在我自己的音樂名單裡，很少出現天王偶像，甚至很少朝拜過誰，沒有女神公主王子，甚至是「神」。前幾天搖滾天王，甚至被稱為「神」的Michael Jackson去世，雖然如我這般對西洋音樂沒有太多感覺與涉略的人也難免熟悉他的幾首歌曲，但除了訝異與輕嘆，我沒有如他人一般太多的感覺。

即使如此，為了這首歌，與他被禁播的MV，在他爭議而被誤解的生命結束後，為了紀念，與他合唱一曲。

這幾天我非常困惑地問了同事：「為何電影新聞是放在娛樂版？電影不是第八藝術嗎？」同事想了想說，也許受到美國影響，所以，電影以娛樂與明星為重點，故而電影新聞放在娛樂版。

今日上公共電視有話好說，談中國網路封鎖與言論自由的問題。我非常欣賞這個節目總是吃力不討好處理一些高難度的議題，但節目限制要暢所欲言也很難。我是個需要思考轉化，才能好好表達的人，因此總覺得很難倉促地把自己的想法說清楚。因為上節目談這個題目，覺得太緊張表達不清，所以趁此機會整理一下我在節目中說不清楚的想法。

31歲的第一天，大學死黨親自把生日卡片交給我，信封上頭寫著「週歲禮」，我訝異地打開閱讀後，大笑到眼眶盈淚。就算他平時脫線健忘，但因為是死黨，所以多年來不但從未忘過我的生日，也沒忘過我過去常說的那句話：「活不過30歲。」所以，我31歲生日，他便祝我「週歲」生日快樂。

很常看推理漫畫，卻很少讀推理小說，不過，時常失心瘋在某時會一次買好多本推理小說堆在書架上，而後極度緩慢地消化他。例如，昨日我讀完的《半自白》，是五年前買的，那個時候出版社還是商周。而會想起讀這本書，也是因為前天讀完同一作者的《登山者》。但若非近日對於關注的資料與議題感到疲累，加上愫欣的推薦，我恐怕也不會把書翻出來讀。甚至還想寫出來分享。

雖然難得寫讀書心得（尤其是推理小說的），但會書寫，也不是因為他的推理色彩，而是這兩本小說所帶有的社會本質。特別是《登山者》。這兩本推理小說的作者橫山秀夫曾擔任12年的社會記者，對司法與警界多有瞭解與觀察，堅持「一筆入魂」，因此，他的作品與其說是案件推理，不如說是社會問題的探討，也就是所謂的「社會派」推理小說。當然，以上這段介紹，是所有寫到橫山秀夫及其作品都會提到的部分，這是強調這位作家寫作時的寫實主義吧。

讀新聞系接受的各種訓練都以某種訓練為基礎：「比報」。從新聞挑選到版面編輯到標題到照片到新聞內容導言甚至是廣告，充分應用在不同的課程當中，甚至實習或在媒體工作，也接受被比的考驗。於是造成我看報紙會注意很多細節，看新聞會去比較的習慣。我若有時間會翻完三大報的新聞，比較他們的重點，在沒時間的情況下，看到我有興趣的新聞，還是會去找別報比較一下。今天晚上，我就看到了個顯著差異的新聞，mur了幾句，哲斌前輩建議我文本分析一下，於是我就無聊地來混一下版面。

緬甸民主精神領袖翁山蘇姬被羈押在惡名昭彰的音山監獄，在他生日之前，在世界難民日之前，全世界發起聲援翁山蘇姬活動。我們不知道該做甚麼，可是我們可以保持關注。現在有64字挺蘇姬活動，上傳自拍照或文字表達對翁山蘇姬的支持，與要求緬甸軍政府釋放翁山蘇姬。619，台灣將舉辦為聲援緬甸政治犯音樂會。

上周末到香港一趟，行程匆促，採訪與被採訪，拜訪香港獨立媒體順便分享，參加六四遊行看了六四展覽，也和香港的文化人、社運者一起討論港台的文化社運和媒體，甚至，平常在台灣難以碰到的台灣社運工作者、獨立媒體如破報苦勞網記者還有獨立樂團，全部都在那兩天聚集在香港，一起面對六四的討論，也一起置身於香港人如何以音樂藝術文化介入社運的氛圍裡。對我的衝擊很大，對農村武裝青年似乎也不小。

六四對我的影響，就是讓當年還是小學生的我，立下當記者的志願。這個影響在我的履歷自傳與部落格中數次出現。之前我離開媒體，也是因為我發覺記者這份工作已經不是「寫歷史」，而是在「製造言說」。老實說，沒有什麼不對，但是有很大的失落。對我來說，新聞是個歷史紀錄，媒體工作者都是「見證者」，書寫時，他面對的應當只有讀者與歷史，而不是心中的妖魔鬼怪，所以，要誠實地面對事實。

所以，從我當記者開始，我就開始寫新聞台/部落格，因為我陷在「新聞室控制」中，但網路書寫我自己作主。其實在我讀大學時，我便時常利用bbs來記錄與討論我的新聞與觀點。不過，一直到今天，我發覺即使是網路書寫都不是那麼自由，少了「新聞室控制」，但還是被社會控制著，會小心隱藏自己個人的私事或是拿捏那些該說那些不該說，心中的那把尺，在編輯室裡，也在自己的心裡。

早先，一些關心人權的朋友討論六四紀念活動時，對於台灣社會的關注有些悲觀，已然認為「會很冷」，也因此不甚積極。這種「冷」，連王丹都感受到了，要不是他求見馬總統未成，恐怕媒體與社會不打算處理這件事。而這種「冷」，連香港人也發覺了，一位香港記者問我：為什麼現在的台灣人不太關心六四？（台灣曾相當關注六四）

香港的紀念活動的確相當多，政黨、民間團體、藝術界、媒體...很早就動員起來了，而台灣則冷到我自己都懷疑自己腦袋有問題，要不是我反覆確認其意義，我想我可能會反問那位香港記者：「為什麼我們得關心六四？」

＊絕食書：我們用生命寫成的誓言，必將晴朗共和國的天空

1989年五月，戈巴契夫到訪中國前，天安門前的學生決定絕食，以讓政府面對他們的訴求。他們寫了下面這個宣言：

「絕食書」全文如下：

這幾天，台北城時陰時晴，梅雨季到來，但雨就是這麼不乾脆，灑了一下又收，彷彿括約肌失去功能，又或月事不順，惱極對朋友說，這天是便秘了嗎？

不圖個爽快的豈止老天爺，咱們國家領導人之扭扭捏捏，實在讓人想打他一個腦門，看腦袋筋路是否順暢些。這種彷若清腸不斷的感覺，恐怕是我自己彆扭的心情反映。壓抑且不爽快的，除了大幹一架恐怕一股氣難以宣洩。

倒也不是生氣，只是跟天氣一樣悶。

到過很多城市旅行，理當進過許多博物館，但我總顯得意興闌珊。

第一次自助旅行時，我進了世界知名的大英博物館，不耐煩地晃完一圈。唯一的樂趣是，在那些棺木面前，研究「棺墓」到底有多少英文指稱，還有觀察那些進博物館的英國學生們，都在博物館裡做些什麼樣的功課。我非常清楚記得自己離開大英博物館前看了什麼，是一些來自中國的文物，而後我才意識到，這是一個聚集/搜刮世界各地歷史收藏的「帝國博物館」。是的，我想起熟悉的歷史課本，想起英法聯軍。於是我立刻轉頭離開。

只有讓歷史悲劇鮮活地存在人民心中，極權者才會有所顧忌～王丹。

我常常覺得自己在關心些自覺寂寞的事，例如很多年前我到非洲與東南亞，回來後沒有多少人可以聽懂我的感覺。這兩年，網路上的朋友討論關注著台灣政治、人權與問題，我卻盯著中國不放。國中同學聽完我近來關心的事後，跟我說：「我對中國只有恐懼。」我無奈地聳聳肩。

我相信很多人，尤其是有理想的朋友，都會覺得我們的主權或社會問題，遠比海峽對岸重要，我們如果關心西藏，也是因為西藏遇到與我們一樣的威脅與難題。現下，我想，對中國的愛恨越來越極端，了解也就越來越遙遠。

其實我有點懷疑自己是在看著他人的苦難與不自由，來確認自己所擁有的自由與幸福。當你看到地獄，便會慶幸自己在人間。

前陣子，新聞報導，香港網友製作了一款「六四」隱藏版的T恤，賣翻天，甚至還悄悄「進軍」中國大陸，搞得網路拼命刪禁。

前幾天，一位香港推友跟我說，民主黨賣了一件六四T恤，也是隱藏版：坦克車下的h9b8，意味六四有平反的一日。但我不懂為何政黨需要這麼「鴕鳥」？