我對中國有一大半興趣來自於他們的言論與出版箝制，但這又常和報導題材的多元和深入不太相稱，常讓我一邊閱讀一邊思考「那把尺」的問題。每次和中國作家或是電影/紀錄片導演聊，也都要想要搞清楚，他們為何受到處罰，又如何找到自己的「生存之道」的。

2004年，南亞海嘯之後，內戰過後的斯里蘭卡十分團結，超越了和平主義者多年來的努力，穆斯林到塔米爾那邊幫忙埋屍體，塔米爾家庭煮飯給穆斯林吃，非常貧窮的內陸居民，每天送餐包給海邊的災民。災難時，光輝的人性會阻絕各種「人為的隔閡」。那時他們的「they」都成了「we」。

上個月五號，新疆發生動亂。雖然是一個月前的事，不過，在資訊氾濫的今天，像是塵封已久的歷史。如果不是賈樟柯等一批導演因為不願與熱比婭同台，退出莫爾本影展，若不是因為台灣電影（？）渺渺隨之退展，造成餘波，這件事也不會再被翻起，大作文章--不論藉著支持賈樟柯或是反對賈樟柯來凸顯自己的「人道關懷」

昨日開會時無聊，對同事指了指手上一則新聞說，「這新聞很不好。」那則新聞的標題是：「中國制定反騷亂法 九成網友贊成」。中國制定反騷亂法這件事，其實很重要，我必須知道為什麼訂反騷亂法，而我這個台灣人也要知道當我在中國時，怎麼樣會違反反騷亂法（雖然他們要罰你，什麼花招都有）。至於網友贊不贊成，多少成網友贊成，一點都不重要。

最近，上海樓房倒塌，看到wenli寫的日本鄉民的調侃，讓我不禁也想貼一下讓我捧腹大笑的中國鄉民版，當然裡頭有很多梗，是要熟知中國新聞才瞭解的。

讀新聞系接受的各種訓練都以某種訓練為基礎：「比報」。從新聞挑選到版面編輯到標題到照片到新聞內容導言甚至是廣告，充分應用在不同的課程當中，甚至實習或在媒體工作，也接受被比的考驗。於是造成我看報紙會注意很多細節，看新聞會去比較的習慣。我若有時間會翻完三大報的新聞，比較他們的重點，在沒時間的情況下，看到我有興趣的新聞，還是會去找別報比較一下。今天晚上，我就看到了個顯著差異的新聞，mur了幾句，哲斌前輩建議我文本分析一下，於是我就無聊地來混一下版面。

早先，一些關心人權的朋友討論六四紀念活動時，對於台灣社會的關注有些悲觀，已然認為「會很冷」，也因此不甚積極。這種「冷」，連王丹都感受到了，要不是他求見馬總統未成，恐怕媒體與社會不打算處理這件事。而這種「冷」，連香港人也發覺了，一位香港記者問我：為什麼現在的台灣人不太關心六四？（台灣曾相當關注六四）

香港的紀念活動的確相當多，政黨、民間團體、藝術界、媒體...很早就動員起來了，而台灣則冷到我自己都懷疑自己腦袋有問題，要不是我反覆確認其意義，我想我可能會反問那位香港記者：「為什麼我們得關心六四？」

＊絕食書：我們用生命寫成的誓言，必將晴朗共和國的天空

1989年五月，戈巴契夫到訪中國前，天安門前的學生決定絕食，以讓政府面對他們的訴求。他們寫了下面這個宣言：

「絕食書」全文如下：

前陣子，新聞報導，香港網友製作了一款「六四」隱藏版的T恤，賣翻天，甚至還悄悄「進軍」中國大陸，搞得網路拼命刪禁。

前幾天，一位香港推友跟我說，民主黨賣了一件六四T恤，也是隱藏版：坦克車下的h9b8，意味六四有平反的一日。但我不懂為何政黨需要這麼「鴕鳥」？

今天是五四，「五四運動」對我來說，除了「國學課本」，沒有太多的意義。

但，比較有趣的是，今年是五四九十週年紀念，看知識分子談五四，多半也有上了年紀的口吻，似乎面對的是一個九十歲的耆老，以致於大家咬文嚼字，頗不「五四」。「五四」在當時，是一種文化社會革新，然而，現在來看，只有一種懷舊，而不確實面對「當代的五四」。是一種遺憾。

有很多事情，永遠都是匆匆在媒體版面露臉一下，然後就沈沒（默）下去，激不起太多的關心。然而受苦的掙扎吶喊的，只有整天都圍繞在恐懼中的「一部份」人。孤寂，顫抖，不解，擔心，害怕。

例如迦薩走廊的無辜平民，他們在斷水斷電斷糧當中，不知何時以色列的攻擊從他的頭上擊下。例如高雄縣大寮鄉潮寮村的村民們，在一個月之內受到不明氣體影響，多達四起嚴重毒氣外洩事件，超過百名師生送醫急救，他們不知道毒氣什麼時候再來。

其實我對日本的官僚系統並沒有很欣賞，但是，日本政治漫畫與戲劇，總是讓人熱血沸騰，因為，他們常常都只面對一個主軸：「改革。」這些文本都面對了日本官僚政治的腐敗，因此，都靠著「改革」這個點，來論述「什麼是一個好政府」、「民主是什麼」、「官僚的責任」等等。例如王牌至尊、聖堂教父之類的（參考延伸閱讀）。總之，只有熱血。

前言：電影功夫熊貓的主角名為po，剛好和我暱稱相同，於是我常自稱熊貓，近來由於海角七號火紅，我偶爾也會挪用一下電影的梗，自稱「國寶」。近來由於貓熊來台的爭議，我忍不住開玩笑說：「台灣有我國寶(當然還有茂伯這個國寶XD)，幹嘛還要讓團團圓圓來台灣。」朋友聽到了，笑說：：「要不要爭取一下熊權，再寫本看不見的動物園？」其實我等抗議，也起不了作用，還是需要透過政治解套，政府有腦袋，很多事才解決。對於保育這件事，我並沒有太多研究，但我這個人比較情感導向，光是想像貓熊要離鄉背井來台灣，我就感到不忍心。所以有些不成熟的想法與意見如下：

以前讀喵大，離動物園很近，不過我只去過一次木柵動物園。從小到大，似乎只有遠足郊遊時，會進動物園，但我不太熱衷。雖然我是個喜歡動物，喜歡讀生物的人。除了動物園外，我對海博館、海生館、海洋公園也不太有興趣，曾經和死黨到日本的海博館，他只見我很沒興致的表情，後來我才跟他說：「我不喜歡這種地方。」

亞洲正面臨多事之春，除了糧價飛漲外，天災也毫不饒人。緬甸熱帶氣漩讓緬甸成為人間煉獄，昨日發生於四川的汶州大地震死傷數目日增，讓人心裡很難受。每個人都狠不得多做些什麼。

但是，不知道為什麼，中國和緬甸政府都拒絕國際援助，僅接受金錢與物資。

我沒有資格譴責他們什麼，或者，實在也無從說什麼。人命交關，他們或許不這麼想。某種程度上，我不能理解。但是，我又可以瞭解。 (Read More...)

我並不曉得別人如何看待「旅行」這件事，或許是吃好睡好，風景好，想辦法讓荷包變小，美金變少。對我來說，「旅行」是取得一種和世界對話接觸的距離，取得一種角度觀看，讓很多東西都便成「切身相關」。換句話說，這就是我定義的「國際觀」。

例如，到了「大國崛起」的中國旅行，我並沒有如其他人一般，對於他快速的進步感到敬畏，相反的，我對於各種吹捧感到質疑，同時，我也真真切切地感受到自己的認同。又例如，如果我從未到過藏區，目前圖博的各項議題對我來說，可能只是隔靴搔癢的嘴砲。 (Read More...)