其實我沒那麼瘋政治，也很冷感，從715以來，我都用一種比較嘲諷的態度看這些事情，但也會去看，就像我說的，不知道，會少了些幽默感。前幾天，和朋友聊一些未來的計畫，Janet說了一句：「我們要想好退場機制。」讓我笑到不行，鄉親啊，這就是幽默感啊。要培養更高深的幽默感，可以看39台十點播出的全民大悶鍋，這真是「解悶救台灣」。

我會東看西看別人在部落格的評論、書寫，不會想反駁，也沒有什麼好回應，心裡的想法是：「嗯嗯，說的也是。」其實大家都不是專家，但是都有自己的背景、看法、意見，也有自己的主張、信念，在這件事情上頭，誰也不需要說服誰，當然也不會有人被說服，也不會有誰有立場說服誰。因為大家都是在同一艘船上的人，不會有人想要讓它沉下去（當然啦，還是有人會主張某些顏色的不愛台灣所以是統派啪啦啪啦，那～你高興就好）。唯一沒有立場評論是非的，大概只有老外了。總之，多點意見交換，總是好事。不過，我看很多評論這些事的部落格都有些零星戰火，讓我很皮癢，心想：「如果我來亂寫些什麼，會怎麼樣呢？」好吧，在自己家裏亂說話，才能拿出主人的魄力論戰，也可以整理自己的想法，基於以上蠻賤的原因，我就寫了幾篇，然後每天都抱持著「被批評」的準備打開部落格，沒想到，意外的「雲淡風輕」。我想：理由一，我沒政治評論的影響力（所以，我沒有辦法當上名嘴），理由二，被大家發現我根本亂講一通，沒人想理我（無法偽裝正經，不能夠當上明星），理由三，部落格顏色是綠的，泛藍進來就出去了，把反扁掛在標題，氾綠的進來就出去了，就是說，我爹不疼娘不愛。

重點是，我苟延殘喘無風無浪平安度過幾天測試期，心滿意足，決定停止測試。認真的來發表我的「意見」。

（前面這一串落落長的廢話，顯示我還不夠認真。唉，悶鍋看太多了）

總而言之，這是個還沒有達成「民主共識」的社會，還是個不信任制度的公民社會，而制度本身也還沒到達可以讓人信賴的程度。是個不論用文明、制度、價值都無法說服誰的年代，也是個缺乏自省、公開辯論的機制的環境。更可怕的是，具有相當大的監督、教育、影響權力的媒體，是帶頭作亂的一群，是更失去自我價值省思的社會公器。

我常常暗批媒體失序（其實上一篇「死亡筆記本」要說的是這個，不過似乎太含蓄了），暗批，是因為不知道如何明批。明批的無能，是因為我不見得比別人批得高明。傳播學系畢業的身份，反而更失去立場，因為，你很難跟別人說「學校學的跟現實生活中不同」也沒有比別人懂媒體。唯一比人家高明的，就是比別人了解新聞怎麼被做出來的，議題如何被設定，或不太會受到媒體報導影響。連新聞系所的老師都噤聲，輪得到我們發那種陳年的牢騷嗎？

回到這個事件。

雖然陳水扁那句「我不看電視跟報紙，所以我過得很快樂」引人質疑與非議，但我們都能稍稍同情、理解一下他的感覺，連觀眾都因為受不了而發起「拒看有線電視新聞」運動了，每天被罵的總統總不能陷入這種沒有出口的羞辱中。（不過喜歡損人有自以為是假知青的的阿潑很想補一句：不看電視不看報紙，總是要懂得讀書、看電影吧...）

在藍綠的意識形態鬥爭中，現在能在背後狂笑的就是媒體了（雖然媒體記者加班加到很想哭）。台灣目前最大的危機，並不是總統府裡的那位先生，也不是凱達格蘭大道的紅衣民眾，或是那個每天都要愛肝的施先生，而是，24小時不休息的新聞台跟平面媒體。還有忙著趕通告上電視說嘴的那些人。雖然新聞學中老說媒體要中立，我們也知道媒體不可能中立，但不能連裝裝中立都那麼無能吧？！

原本看電視新聞會很生氣，但後來發現到亂搞的新聞，我就開始注意做那則新聞的記者是誰，偷偷把名字記下來。心想，累積到一定的次數，我一定要寫信給他，或是公佈他們的名字，心平氣和的跟他說：「這位小姐先生，你不會覺得你是個搞笑藝人嗎？」正常人，被人糾正有錯字，都會臉紅，如果我是他們，我自己做的新聞，自己都會不敢看吧。當然，這要在人人「知恥」的情況下，才能成為「規矩」。

後來看政論節目，我也開始注意標題、主持人說話的內容。當然，政論節目是個合理有立場的場域，我們也無法奈它何，但我們可以看到來賓和主持人如何臉紅脖子粗的反駁call in觀眾，或任何和他們立場相反的意見。請恕我無法舉例，因為我看不下去陳文茜、趙少康、李濤的節目，但也同樣不喜歡民視鮮明的立場，唯一近乎中立的只有鄭弘儀，但最近，大話新聞一開始，鄭弘儀都會先反駁民眾對他立場的批評，call in民眾之後，他也會同意與他立場相同的，反駁與他意見不同的，甚至帶著不滿的語氣說自己「中立」。call in，不就是要表達自己的意見？而不是打電話進來跟你辯論的吧？我發現，鄭弘儀也「肝火上升」，胡言亂語了起來。

很多人都說自己「失語」，或者是無力說服別人，問題是，堅決主張自己的信念，和說服別人是兩回事，為什麼那麼多人覺得只有自己相信的才是對的，而沒有稍稍反省一下自己情感上認同的那個東西。從鄭弘儀身上，我也發覺到，意識形態，其實是種非常感情依賴、無法理性抽出的事情。這也是我在許多表達意見的部落客及回應者身上發現的，他們背景不同、情感認同不一樣、對價值的看法不同，就沒有辦法建立一種理性對話。因為，大家都已經在對話之前，先為對方貼標籤了，根據標籤，進行一場界線劃分的對話。

我承認我也是。（後來看到朋友的部落格寫著他看到紅衣人時，心裡直接反射出來的厭惡，這真是讓我更驗證了「標籤」「簡化」的人性反應）

當我看到留言者的ID時，心中已經先跑出一個標籤「喔，他是xxx的支持者」、「他是anti-xxx的」，或者，我現在遇到台南人都會很小心，因為「台南人」對這話題蠻敏感的（不然不會有人強調王建民也是台南人，要看他是否反扁）。因為預設立場，就會影響到我操作的語言和文字。就像很多人會試探對方，看看他的顏色，再決定自己要不要和對方談政治。就像很多人選擇媒體，也會先看看自己的顏色，以免氣到中風。

不過，我很懷疑，這些媒體心中預期的閱聽人到底是誰？他們憑甚麼認為，他們的訊息能夠被接受？又或者，他們只關心他們的廣告主、企業主，只一昧的傾銷他們的立場、想法，卻不管人民消化、接收的能力。除了民視跟三立這個牆頭草以外，其他新聞台都用非常偏頗正面感人的方式報導反貪腐運動，但我們無法認為台灣人大部份都支持這個運動，也就是說，到底要怎麼賭他們的收視率會高於民視？我想了很久，只能得到一個結論，即是這不是收視率戰爭，這是洗腦戰爭，只要用力洗腦，把「沒有顏色」的中間選民拉攏到紅色，加入靜坐，認同這些媒體，那麼，這些媒體就贏了。

這些與媒體掛勾的政客、名嘴，媒體，才是這場戰爭的贏家。他們證明了媒體的力量，也證明人民無法招架媒體訊息、無力進行理性思考與對話。他們成功的讓看到紅色就眼紅、看到泛藍就生氣的人無力憤怒，讓挺扁、不加入靜坐的人成為這些新生活運動、道德運動、革命的支持者眼中的無正義感無道德的人。讓他們仇視、對立，越發失去理性對畫的空間與能力，越要讓他們掌控。

如果今天因為我穿紅衣，我就要被仇視。如果今天因為我不加入靜坐，我就要被批判。那麼，讓我們跟媒體說聲恭喜：你贏了。讓我們跟台灣公民與台灣民主說：你已經被綁架了。

我不是很支持不看電視新聞的活動，因為，更加失去了監督、評論的權力，「矇上眼睛，就以為看不見」，只是自欺欺人。被影響的、被綁架的人，仍然是無力反抗、過濾新聞訊息的人。正是因為我可以不被影響，我們才該監督、才該批判。

不要不看，不要失語，不要放棄自己發聲的權利，不要拒絕對話，更不要被控制。對於這場運動，我們要有能力超越媒體的評論跟報導，做自己覺得值得的事。當然，選擇冷漠也是一種，就是不要搞對立的仇恨。

我最近在看一齣日劇叫Top Caster，描述的是電視新聞這個場域與記者這個職業，這齣日劇沒有拍得比之前類似題材好，甚至還有點搞笑。但很多要表達的東西，還是深深引起我的共鳴，那是我們對於一個媒體的期待：必須要堅持自己不為誰發聲的立場、要查證、不要傷害人，不要以為自己是正義。查證，似乎已經是不是一個記者、一個守門人應該具備的能力了，而是如何搧風點火撒狗血。

傾聽與理解 是和好的第一步

台灣，就是很政治。

昨天和朋友在肯德基聊事情，舉例時說：「那這些人為什麼要來吃肯德基，不去靜坐？」好吧，雖然我盡可能不去看新聞，但還是知道靜坐的事。講出來，自己有種「啊怎麼會這樣」的無力--原來我也很政治。

今天去茶飲連鎖店買紅茶喝，連鎖店貼心地裝了個電視在櫃台前，不論你願不願意，你都要看到新聞。於是我看到了林正杰跟蔡煌瑯談倒扁靜坐的活動。我把耳朵關起來，但眼睛還是瞄到了標題：蔡煌瑯說，阿扁不能下台，因為會政治動盪之類的。

這是民進黨一貫的回應，我不訝異，但每次聽到，都會在心裡碎碎唸：「為什麼要拿政治動盪來當藉口？」我的意思是說，可以有很多方法來替阿扁說話緩頰，例如「如果司法調查結果出來，阿扁違法，我們民進黨第一個把他拉下來...」之類的。或者是，「我們要求監察院、高檢、調查局之類的單位調查清楚，然後由制度處理。」

結果，民進黨老是那句「政治動盪」，不然就又把國民黨扯出來攪一攪，說他們也沒有很乾淨，為什麼以前可以現在不行？再不然就是大吵一架，直指藍綠對立。

也就是說，民進黨似乎已經忘記，為什麼台灣人民讓他們有機會執政？不就是對於「以前可以」的不滿嗎？因為覺得「不可以」，才藉著換黨做做看的方式提出抗議的嗎？民進黨似乎也忘記了，「政黨輪替」、「民主奇蹟」都是因為台灣有個「制度」在那邊，才使得政權和平轉移的嗎？陳水扁兩次勝選，國民黨等「藍」營支持者不爽個老半天，520陳水扁還是宣誓就職，也不見什麼「政治動盪」。為什麼總統停職接受調查、總統下台這種事，會引起動盪？就會被中共吞併？依據「制度」，繼任者不是貴黨的呂秀蓮嗎？

民主國家的價值在於「不是人執政，而是制度執政」。現在的執政黨老是用懷疑、危機的方式面對這個問題，不禁讓人滿腦子不解：「現在難道還是個威權時代嗎？」或者，軍隊國家化之類的事，其實是煙幕彈？台灣還是個以人領政的國家？

也許民進黨害怕陳水扁下台或是停職，會影響到2008年的執政機會（或者四大天王來不及搶攻本壘？）。但我想，這種不乾脆亂牽拖的方式，才真的會搞得人民「奇摩子」很不爽。不如以自身的方式證明民進黨真的是民主進步黨，真的愛台灣，真的相信台灣人民的智慧，也真的尊重制度。

結果咧，民進黨自己咬來咬去，發展出了台灣特有的政治抗議嘉年華會。果然也真的是台灣獨有的政治創意文化，民進黨在台灣歷史上的存在價值，不會只是各種五花八門的政治運動嘉年華吧？永遠都是「台灣第一次，世界都在看」。還真是熱鬧的動盪啊。

好啦，我這是非常不專業的政治碎碎唸，要談政治我還不夠格的咧，就是小小公民的亂七八糟感言。政治留給拿手的去談：

上街靜坐，是阿扁的錯，還是制度規範仍不夠？
「一人一百，要扁下台」後，那民進黨呢？

＊検事さん、頑張れ！

最近常常看到地檢署和檢察官的新聞，所以，忍不住想學危險心靈裡的張心如對檢察官說：「你要加油喔！」（我已經盡我所能表現得跟她一樣甜）

不論是南迴搞軌案，或是總統與第一家庭的弊案，我們都希望，檢察官拿出最大的魄力與努力，讓人民知道真相，伸張正義。所以，雖然政論節目都酸溜溜地說檢調不公，抗告是作秀。但我選擇相信檢察官，也想請他們更努力一點。

會有這種感慨，是前幾天看完了HERO SP。HERO是由木村拓哉主演的一部關於檢察官的日劇，收視率非常高。劇中，木村拓哉飾演一位國中畢業，自修通過司法考試而當檢察官的人，名叫久利生公平，啟發他成為一個檢察官的原因是國中時被入罪，正徬徨無助時，一位表情嚴肅的檢察官仔細查案以還他清白，讓他覺得檢察官是一個很有意義的工作。因此，雖然同儕會埋怨他，但他還是會親自到案發現場，親自查案，以找出真相，決定是不是要起訴。

在HERO第十集當中，因為媒體報導與警察的不認錯，導致一位沒有犯罪的青年飽受壓力而跳樓自殺。當時久利生激動地對警察說，正因為我們（檢察官跟警察）做的都是輕易就可以奪人性命的工作，更是要謹慎小心，不要隨便定罪。日本檢察官的徽章是「秋霜烈日」就是秋天凜冽的霜氣及夏天烈日的曝曬，表示對刑罰、意志、權威等要求嚴苛。日本檢察官即以菊花象徵烈日秋霜意涵，表現其不畏強權惡勢、甘於寂寞的檢察精神。

在SP當中，久利生又說了：「根據這個國家的法律，能不能起訴嫌犯的權力，不是交給檢查機關這個組織，而是交給檢察官個人，這是一件讓人無法理解的事。我們又不是神，交給我們可否審判這個人的權力...但正因如此，我們不管對方是站在什麼立場，不管周圍發生什麼事，都不會被迷惑，必須公平公正對待嫌疑犯，一直追尋真相，直到人們接受為止。這是我們的義務。」

看完HERO sp後，真是太HIGH了。忍不住想打出台詞，勉勵檢查官大人們，即使政治烏煙瘴氣，但請用法律證明公義。

＊不是新聞自由，是新聞自律

星期一晚上看新聞，看到法警抓媒體工作者進地檢署的畫面。第一個反應是：哇，好痛。認真看了一下後，也替那位SNG工程覺得委屈，也對法警粗暴的行為感到不可思議。不過，這種感覺只維持一個晚上。隔天，也就是昨天晚上看電視，開始覺得很狗屁。尤其是受害者那台在一個小時中花了大半時間不斷重新播放法警扯人的畫面，不斷重複前一晚說的話。此時媒體沆瀣一氣，批評法警素質不好，譴責嚴重侵犯新聞自由。

暴力傷害行為我們不能認同，但這關新聞自由什麼事？這一片亂帳，竟然沒有人敢說出「媒體要自律」？幾十名法警圍住趙建銘的原因，我們無法探究，也無法說什麼。不過，那麼多台新聞台外加政論節目與平面媒體統統砲口一致，了不起採訪法警，讓他們秀秀傷口，然後再繼續譴責他們。反正發聲權在你們身上，隨你們高興做文章。

不過觀眾很難不產生OS。某台記者拿出嫌犯在法院前逃脫的事，評論法警專業訓練不足，隨便一個菜鳥，讓老鳥教一教，就可以當法警，顯然需要檢討。我心裡一整個ORZ。其實職業換一下，電視台不也這樣？挑幾個口條好的，相貌正的，剛畢業可以忍受兩萬元起薪的菜鳥，叫她上戰場演出，何須要專業訓練？但這些人就可以做新聞，斷人於罪。敢提什麼專業訓練？人格分裂了。

媒體人有膽談什麼新聞自由？你們有沒有到過第一線？有沒有真的在新聞現場？不要跟我講什麼十幾年前如何，十幾年前沒有這麼多SNG，沒有這麼多媒體跟新聞台。我在媒體不過短短一兩年，看過不下數次攝影記者為了搶鏡頭大打出手的畫面。今天只是運氣好，給你K到個法警，然後法警也很不爽，拉人進去，造成新聞事件，讓你們有機會大做文章。這樣搶下去，搞不好是兩個攝影相鬥，然後變成一場大混戰。最好此時，你們都會用同樣的比例做新聞。根本就是新聞價值判斷有問題，派一堆人去擠什麼擠～，拍出來還不就是某人進地檢署，然後出地檢署。真是～～沒人教你們怎麼做新聞嗎？！這是集體規格化、弱智化。

在一片譴責法警暴力的聲浪中，要反譴責媒體失序，可能要有很大的勇氣。我抓來兩個墊背的：

法警媒體衝突  by GAZE ME&YOU
凌駕一切的第四權！by 就祇是日誌

前陣子挖掘出幾篇大學時代的作業，這篇是其中一篇，後來還刊登在司改會的雜誌上。

每次談到人權法律，談到死刑，我都會不厭其煩地說這個作業背後的故事：忘了當初為什麼突然很關注刑案與刑法，所以，還跑去修了「刑法總則」，後來非常想主張「廢除死刑」。課堂上，老師要我們報告自己專題計畫時，我提出了我的想法，法律系畢業的老師反問我：「難道你覺得陳進興不該死？」我當時沒有回話，不是因為我覺得陳進興應該死，而是，我不了解為什麼一個抽象的想法，要被現實的報復所駁斥。我的主張是：如果殺人是不被允許的，為什麼國家機器殺人就可以被認同？如果報復行為是不對的，國家機器為什麼有權力進行報復行為？除了死刑，戰爭也是。這是一個非常大的矛盾。我當時心中小小的推論是，國家不相信人性本善，也不願意投入成本教育「犯人」，更沒有時間讓他沈澱、知錯、悔改。
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首先，我很想讚揚一下敝系學長李四端在TVBS台晚上十點的新聞節目。雖然我以前沒有很喜歡他，不過，在現在新聞台的新聞製作的花招百出、鬼影幢幢之際，李學長的新聞播報始終「平淡」鎮定，沒有誇張的語氣、手勢，而且播報內容也相對精練、有觀點並多元，讓我大感欽佩。當其他新聞台一直強調鄭麗文、絕食學生等新聞時，李學長的新聞中，比較大的比重放在中東戰爭，並且以圖示說明現在最好的停火協定應該如何。還採訪了以色列大使。

我不是認為中東的新聞比較重要，台灣的政治新聞可以不管。而是，很多新聞，「知道」就好了，其他的不要太過推論、影射或「演出」。但我們的電視新聞不是這樣做的。趙駙馬在窗邊映照出人影，某E台記者還會幫他配上內心戲（後來看到全民大悶鍋九孔演出這種誇張的記者，不免笑到在床上打滾--到現在，我都覺得，要看政治娛樂秀，看悶鍋就行了）。好好的新聞，幹嘛作成mission impossible？

昨天才知道有學生在中正紀念堂絕食的新聞。昨天晚上看政論節目，才知道閃靈主唱被栽入連署的事情。閃靈主唱Freddy上電視說，「我不要被媒體利用。」而中正紀念堂前絕食的那個學生，到底是利用了媒體，還是因為媒體，所以，不得不繼續堅持絕食下去？

其實，我還蠻佩服這位黎姓學生的勇氣。很多媒體人「勦」說現在的年輕人都失去了道德勇氣，只會吹冷氣、上網咖、泡妞，對於這個「一個人的學運」冷漠以對，我倒也是不以為然。雖然我因為六四學運啟發而立志當記者，雖然唸大學期間也跑了學運新聞，製作野百合專題，但是，不代表我認同絕食這種學運，我也不覺得年輕人應該「熱情」以對。這已經不是過去要靜坐遊行絕食的年代了。發聲管道也很多。謀略才是最重要的。除非，你要的是曝光知名度，而不是為了你訴求的那個目的。

昨天同事開玩笑的問我：「要是你，你會為了要陳水扁下台而絕食抗議嗎？」我說，「別傻了。」我前一天才因為要減肥中午吃了一堆水果，結果傍晚餓到我的胃都燃燒抗議了，回家途中，看到一家日本料理店就闖進去，點了一堆食物。結果吃更多。我很早就知道，自己不會參加飢餓三十這種活動，因為，「飢餓」很可憐這種事並不需要證明。五洲製藥的董事長，不是已經在世足賽期間，每個時段都告訴你製藥理念嗎？「要先求不傷身，再要求效果」。董事長在說，你有沒有在聽？！

所謂道德與責任，不是拿一套自己的認知標準，框住別人。

還好，我脫離了年輕人行列，「學」運資格，自認為是熟女、歐巴桑，對年輕人的道德行動論述不會激起我的罪惡感。更何況，活在這個世代，誰不知道媒體很可怕？當你上了媒體，後來，是你被媒體玩。「危險心靈」裡，不就給你這樣的例子？當媒體介入，事情會朝你所預料不到的方向發展。由不得你。當然，除非你要的只是知名度。

這種危險的社會遊戲，年輕如黎同學並不會懂。我對他一個人獨撐，沒辦法收手，覺得很同情。雖然很ㄋㄠ，但我覺得，應該有更聰明的方法去做。在這個時代，很難以殉道的方式當烈士，更別說，在政治討論中，還要面對隨時而來的政治標籤與陰謀論。

但這不代表應該要沉默，是說，要更有心機一點，要更小心一點。況且，這個「政治事件」處在一種多方論述的狀態下，無法被簡化成一種訴求、行動以博得大眾支持。我們並不期待一個思維被簡化的社會，所以，我們需要的是聆聽、發聲、討論，才能達到一個「行動」。這是一個比較長期的戰線。

這幾天，還有一個行動是關於「樂生療養院」。這是擺盪在「發展」與「文化」間的問題，也可以拉到人權與歷史高度的問題。參與其中的，多半都是年輕人，年輕的知識份子。他們要求對話，要求政府聆聽。療養院裡被社會遺棄數十年的爺爺奶奶無法大聲講話，沒關係，年輕人來跟你們講道理。當陳水扁象徵性的來走走，說國家對不起你（指的是國民黨還是日本政府？）當呂秀蓮說，「影響建設，你們賠得起嗎？」當周錫緯警壓行動者，沒關係，他們相信還可以用「政治利益」說服馬英九，跟他說：「樂生可以為你掙來青年選票。」馬英九，你有沒有擔當？看你願不願意聽他們的話，賭上你的「高度」。

政治經濟發展「專家」講人權是這樣講的：把你從一個被遺棄多年住的家，丟到一個現代化的醫院。你能得到很好的安置。無法自由行動，有鐵窗。如果你還不太認識韓森病（舊稱痲瘋），可以查一查，這是不是傅科所說得那種把人關起來的「愚人船」。或者，你可以親自走一趟，看看原來樂生療養院的環境，再看看那個現代化大樓。

這個爭議好久了，我也沒辦法預料他的結局。但，這不是用絕食換來的方法。台權會為了幫樂生療養院的院民向日本取得賠償，而需要志工蒐證時，我和學弟wim曾參與。當時，我沒有正義伸張的感覺，而是深深感到自己陷進了一個無法改變的歷史中。院民們說著自己的故事，自己的過去，一切無法改變，人生也不會再重來，獲得賠償又如何？他們唯一希望的，僅僅是好好待在「這個家」安享晚年。保留一個家，在和平的台灣，竟然這麼困難。

一個人的學運？這個論斷太輕視年輕人了。雖然大多數的人沒有選擇行動，依然吹冷氣、上網、泡妞，言不及義的閒扯瞎晃，但，我們的社會、媒體又製造了什麼土壤讓年輕人能夠實踐自己的想法呢？學者可以寫篇文章登上媒體，美女可以露乳溝上媒體，學生絕食上媒體，難道我們沒有不上媒體就能夠發展論述的可能嗎？媒體人可以寫部落格評判現在年輕人，年輕人難道不能寫部落格反批媒體、擺脫媒體限制的問題嗎？另外，我們關心的事物，不會如這些主流派狹窄、功利化。你們在乎權力，但有人在乎弱勢。

讓我們看看「沉默螺旋理論」是否能夠在網路世界得證，而網路世界又能否影響現實世界吧。（張翠容就是一例：強權不是真理）

p.s:龜趣來嘻有親自參與的紀錄報導，見連結。

＊ 李安得金球獎

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我要告假去印度喜馬拉雅山區健行了！
（我也搞不清楚那到底該稱作是健行，還是登山）
高度雖不至於引起高山症（感覺上啦），
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前陣子讓我最感動的新聞，便是奧運跆拳道的相關新聞。感動的原因倒不是因為國手們拿了金牌，而是拿下金牌前，他們的許多故事，我想，不只有我感到感動，不然，不會連電視製作人都打算將這些故事拍成電影或電視劇。他們也許很好動，不愛唸書（朱木炎），也許迷途知返（陳詩欣），也許家裡環境不好，但確有著堅強、寬容的氣度（黃志雄），聽這些故事，仍然會覺得台灣的孩子是很有希望的（明明年紀跟自己差不多，還在這邊賣老）。

我當時就跟我爸說，所以讀書不是人生唯一的一條路，而且，這些國手雖然「四肢發達」但也非頭腦簡單，也許過去的他們不愛「唸書」，當他們在某一方面得到成就或興趣時，便會知道「學而後知不足」，反倒比任何人都知道求知的重要，也清楚未來的道路。這約莫是讓人最感動的一點。
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最近，我到了一家課輔／安親班又兼補習班打工，因為是打工，所以沒有固定的班級，每一班都要接觸。於是，不論小學生或國中生，從安親班到英語補習，我都要去「跑堂」，對我來說很新鮮，卻也有很多感觸。 

原本班主任計畫讓我當國中的班導，所以面試時問我：「你對班導做的事有概念嗎？」我回答：「沒有，因為我國中時沒有補習。」我還記得那個班主任眼睛瞪得大大的表情，她問：「為什麼？」我心裡嘀咕：「沒補習很奇怪嗎？」但嘴裡說出來的是：「可能老師教得好吧。」天曉得，國中時代我都是「自立自強」，自己唸書的，因為不滿意老師的教學方式。

（沒啥時間力氣整理很多想法，所以文章越來越簡略，簡略到剪貼我四處的留言）

姓名：阿潑 E-mail：@　
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不曉得有多少人看報紙的時候會注意諾貝爾獎的新聞，去年以前，我都是直接跳過這類新聞，提到諾貝爾獎會稍有感覺是達賴獲獎，還有我們的中研院長，當然，李敖跟李登輝被提名報名，也是會注意一下，不過嘲笑比希望還多。

會注意諾貝爾獎的除了外電新聞的編譯，國際新聞的記者外，就只有文化版的記者跟出版文學書的出版社，去年，因為工作的關係，我被迫注意諾貝爾獎，並從十月八日起下午一兩點開始，準時期待下午五點到七點這段隨時可能開獎的時間，然後列印諾貝爾獎官方網站的消息，一邊抓著頭一邊即時翻譯，而我那嬌美可愛到不行的同事就負責以他那嬌嫩迷人的聲音猛問學者專家，我們這兩個背景是學新聞的人，就被迫在短時間搞懂那可怕的生物醫學、物理和化學(化學是我一個人搞定的，天曉得我化學成績是最差)。雖然緊張，但也有蠻多的樂趣，而且深刻了解到，「巨人」是很重要的。

我還記得因為納莉風災，我們必須有人到樹林幫忙，而其他人就窩在東區的小辦公室裡，每天等到上完稿才能回家。時間搞得最晚的就是文學獎，雖然有三個人在做，也雖然得獎者是那個一直被認為該得獎而沒得獎，並且中譯本算多，國內不少人認識的奈波爾。當知道奈波爾得獎的那一刻，雖然心中不能茍同這個臭屁的作家，但還是暗中竊喜：好險好險，要是來一個不認識的，那我們不就不能回家了？

前陣子，別部門的同事傳訊給我說，他很想念我們這批同事。剛巧我看到了國際新聞中，諾貝爾物理獎公布，不免一驚：諾貝爾獎的季節又到了啊？於是我回他說：對啊，今天看到諾貝爾獎的新聞，突然會想到以前上班的事情。雖然我沒細看物理獎得主是因為什麼原因得獎，但我已經開始等待文學獎跟和平獎的新聞了—沒辦法，我雖然我很有心，但既然看不懂，也就別勉強自己了，那種新聞是給學者看的，不是給我這種小老百姓看的。

今年諾貝爾文學獎的得主是匈牙利小說家Imre Kertesz，至於他是誰？我也不想裝熟，因為我根本不知道他是誰，甚至，匈牙利有那些作家，他們用那種語文書寫？我也不知道。我從媒體認識他，媒體從馬悅然那裡認識他，真是好險，馬悅然又來台灣了，所以大家都能認識他。依據諾貝爾官方網站的頌詞，他的作品是因為「支持人類個體的脆弱經驗，對抗歷史殘酷的專斷」而得獎，他並省思：「在人類日漸屈服於社會力量的年代中，人是否還能夠以個體的身分生活並思考。」這剛好是近來我唸到涂爾幹，對他的思想質疑的地方。據聯合報報導，這位得到桂冠的作家非常不恥人，因為人不過是猩猩的後代，倒是讓我對他感到最親切的一句話。

不談文學獎---因為也不知道要談什麼，我的世界地圖總是缺了好幾塊—和平獎是我覺得最有趣的一個獎項，今年得獎的是：卡、特、耶！雖然中美斷交時我還在咬奶嘴，但只要唸過國小社會課本的人都知道，卡特是隻狗，喔，不，卡特就是那個快如電疾如風一下子就咻咻咻跟「我國」斷交，跟共匪建交的美國總統，於是乎，當年最熱門的狗的名字就是卡特。每個人都朝著卡特的像丟蕃茄。

不過，雖然年紀增長，長到有投票權，投下了決定總統的一票，讓某個李姓老頭順利下台，突然，卡特又有名起來了，大家都要老李跟卡特多學學，因為，也許卡特不是個好總統，但是，卡特在下台後的表現比他當總統時更優秀，是最好的卸任總統，完全是個優良美國人代表，做盡好事，四處調解。當然他當總統時，也做了好事，例如設了大衛營，然而達成和談的領袖都得過諾貝爾獎了，他老先生就是三缺一，硬是在今年，美國國會同意攻打伊拉克之後，這位七十八歲的老先生終於得獎了，害得記者們紛紛追問他對於這事的看法，讓他實在不曉得耀說什麼。

以上的語氣突然轉為戲謔，倒不是不尊重卡特，雖然他使得中美斷交，但中美遲早是會斷交的，這也不怪他，反正中美斷不斷交，之間的送往迎來也沒少過，也仍是聽命行事，實在沒什麼差別，更何況群情激憤那年我還在咬奶嘴，所以，認識「卸任總統」比較多的我，還是挺欣賞卡特的，突然嘴(手？)踐，是因為想看看自己那種嘻諷的功力是不是被「演化」掉了。但是瑞典皇家學會實在奇怪，和平獎竟然都是拿來反映時事的，九一一之後，竟然頒給個不痛不癢沒有力量也沒有強制力的聯合國安理會？在美國即將要攻打伊拉克之前，頒個和平獎給推動中東和談的前美國總統卡特，我不免要想：諾貝爾獎，真是個心機夠深的獎啊。那天兩岸開火，陳總統來個直接宣布投降，不曉得會不會因此得個和平獎？咱們拭目以待吧。

今天是五一勞動節，車禍的傷還沒痊癒的我，依然得到公司去「勞動」，只是，一整天做不了什麼大事，除了適應新的電腦軟體，還有想辦法處理沒夠買的軟體該做的事，其他事都做不了。例如，現在的我，正使用著新裝的XP的word，練習不順手的打字方法，並且一一設定注音符號，而這篇新貼文，便是我的新軟體的第一篇處女作。

今天是一個不能放假的勞動節，外頭也是冷清清的，不但公司行號不上班，街頭也跟「世界地球日」那天一樣受到冷落，但有許多人在勞動節前夕忙到人仰馬翻，把應該移除的軟體移除，換了許多「正版」且附有光碟片及序號的軟體。灌了新的正版軟體之後，許多人開始哀嚎：「不順手」、「怎麼用」？面對全新的桌面的我，習慣性地要加上可愛的桌面，但是，可以下載新的桌面嗎？
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  曾經有個印象，就是男人最喜歡看的A片是，女生裝成清純女學生、護士，然後，在一變成為很浪蕩的女人。

我覺得台灣就像這樣。每個人嘴裡都罵著情色新聞，卻又掩不住心裡那份騷動。

馬英九向日方抗議，《極樂台灣》嚴重損害台灣的形象，議員批評掃黃不力，一些民眾也認為情色問題真的很嚴重。我最喜歡謝長廷的反應：那我們來寫一本《極樂日本》好了。

從年前的璩美鳳光碟事件，到年後的黃顯洲情色風暴，我們媒體每天大辣辣地談偷窺有哪些，SM是什麼，卻還因為一本日本人出版的尋歡之書而大驚小怪，真是荒謬透頂。一片不法光碟查禁無門，都還外銷到各地去，這樣的國家還有什麼「正人君子」的形象可言？

我不是台北人，尚且都知道台北市哪些地方是風化區，這樣的「極樂」事實，究竟如何掩蓋？而且，一個城市中，存在著色情行業，到底會多破壞國家形象？

劉黎兒時常寫些關於日本文化的文章，我們並不會對日本的情色氾濫感到陌生，村上龍堂而皇之寫了關於援助交際以及妓女的作品，還成為暢銷作家，更別說渡邊純一筆下的風化之地，台灣人也都熟知。舊金山以及紐約，都是世人所知的情色大都市，他們的市長該向誰抗議？

上海，因為台商的幫助，也成了有名的「紙醉金迷」之處，包二奶的風潮已極。台灣人下南洋去買老婆，去泰國買春，這有哪點比不過《極樂台灣》？站在經濟的立場，我們實在缺乏競爭力喔！

去年夏天的歐洲之行，我最難忘的就是阿姆斯特丹。一個滿是運河的城市，確有著世界上最開放的文化，可以合法吸食大麻，更有性博物館，整個紅燈區更讓人目不暇幾。這個城市以性為文化，將性器官、保險套等等都做成了明信片及紀念品，赤裸裸坦蕩蕩地呈現，讓人覺得性並不是一個羞恥、見不得人的事，既是如此尊重性的存在，同樣便讓人得以尊敬他們。

如果性是一件很自然的事，那麼，璩美鳳的光碟就不會那麼「暢銷」，談到這件事，應該更具深度地面對，而不只是談論47分鐘或是「不要臉」。如果性是一件很自然的事，那麼，黃顯洲的案子，便不會圍繞著nP或是SM代表什麼而作。如果，性是一件自然的事，那麼，《極樂台灣》不過就是一本指南，不管他對或不對，反正賺的是日本人的錢，跑錯地方也是他們的觀光客倒楣。

為什麼，我們的媒體跟社會，可以公開地問：你有沒有看過那篇光碟，卻不能夠正視，性，本來就是存在在我們的生活中，與其裝作沒看到，或避談它，何不公開化？

台灣哪裡極樂？根本就是一個被壓抑的不樂之地。

雖然很忙，但遇上個「911」，不免要說些什麼，才方便我的文章繼續貼下去。否則，就像我冷眼看些無動於衷的人一樣，怕別人也冷眼看我。

只是，我什麼都不想說。交錯著是種很複雜的感覺。

我看電視，也是會掉眼淚，這是出於人性，我為那些無辜的人而哀悼、難過，一如我所經歷的921，還有發生在台灣的種種災難。台灣災難那麼多，眼淚都為自己的同胞流盡，真想不到還有足夠的份量分給別人。

因為，不管是飛機上的人，或是曼哈頓南端的人，都是人。他們不應該承受這些。

但是，另一方面，這又是別的國家的事，又是「人禍」。人禍不同於天災，人禍是人所造成的，凡事必有其原因，為什麼兇手要採這麼激烈的手段攻擊美國？當世界各國一面倒的譴責的時候，其心裡想的會是什麼？---那也是我在眼淚之外會想的。

所謂媒體，所謂的西方意勢，所謂的霸權，會讓我們被牽引著走，就像「民主自由的假象」，就像霸權之下的所謂的正義。曾經某國誤炸南斯拉夫的中共大使館，以「地圖太舊」為藉口，昨日一群中國人也不免冷笑：「恐怖份子的地圖太舊。」

昨天以前，網路上驚呼世界大戰要來臨了，還有人天真地以為「有人破壞了世界和平」。世界什麼時候和平了？我們的視線何曾觸及烽火連天的中東？「矇上眼睛，就以為看不見」？(當然，不一定是中東人幹的)

美國人說，恐怖主義的攻擊行動等同於戰爭。是啊!沒有錯，那麼，幾乎沒受到戰爭苦難的美國人，既然知道戰爭的可怕，為何主動發動戰爭，只因為戰地從來不在你們的國土上？而又為何強烈地希望復仇、打仗？

失去親人同胞是很悲哀，這我們都很清楚，那麼，不要再讓更多無辜的人失去他們的兄弟手足及同胞，只為了一種莫虛有的國家尊嚴與利益。自由女神所面對的悲慘，是不自由的手段所造成的。

推薦一篇好文：「深角度」686所寫的《恐怖主義》
http://mypaper1.ttimes.com.tw/user/dennischan/file_combine.php?File=375268_2001-09-13_12-12-59