趕影展，是台灣「文青」的標記之一，也是構成要件之一。作為一個熟到快爛掉的「文不青」，除了在花蓮讀書時無法湊熱鬧外，幾乎年年都要跟著大拜拜一番，算起來大概也有十多年的瘋狂了。
<--金馬影展主席侯孝賢和兩部開幕片的導演、演員。 ]]>
趕影展，是台灣「文青」的標記之一，也是構成要件之一。作為一個熟到快爛掉的「文不青」，除了在花蓮讀書時無法湊熱鬧外，幾乎年年都要跟著大拜拜一番，算起來大概也有十多年的瘋狂了。
<--金馬影展主席侯孝賢和兩部開幕片的導演、演員。 ]]>
每當談到李維史陀，我總會叫他「牛仔褲爺爺」，因為這個法國人類學家的名字並不好記，不知者看到他的名字Lévi-Strauss，總會將他和知名牛仔褲聯想在一起 (不信你google看看，會跑出一堆牛仔褲) 。雖然學社會科學的人多半認識這個名字，但對大多數人來說，他可能只是個服飾品牌，又或者，只是一個書寫得讓人看不懂的某人。
所以，他去世的消息，歐美紛紛報導，但在台灣，沒有一點漣漪。別說比不上錢學森、季羨林的版面，連一個字都沒有。悲哀。（更新：文後隔天兩大報有新聞）
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《淚王子》和《藍風箏》，一部是近期上映的華語片，一部是1993年完成的電影。前者導演是出生上海待過台灣香港定居的楊凡，後者是中國第五代導演田壯壯的作品。前者是台灣香港共同合作，但以香港的名義參與國際影展，後者是日本投資在國際影展深受肯定，但在中國是禁片，甚至田壯壯還被禁止拍片十年。前者談台灣白色恐怖，後者描述文革之前中國的政治運動。 ]]>
去年雖然寫了一本關於中國的書，但我必須坦承對「中國」並不了解。我在寫書的時候發現這件事，而當我真正大量閱讀、接觸中國事物後，也越來越容易將這個感想掛在嘴邊：「我不了解中國」。這個問題，並不太容易被解決，因為你的疑惑是伴隨著你的了解而增加的。有個主管曾經說過一句話：「連溫家寶都不了解中國。」我很認同這個想法，有時候我們甚至都覺得困惑的我們都還比中國人了解他們自己。 ]]>
上個月，因為九二一十周年紀念，到訪重建區，巧遇許多重要的人物。李遠哲是其一，我從沒想到可以和李遠哲同桌吃飯，隨意聊天，也沒想到會在李遠哲面前談論樂生的事。這是一個意外。
而另一個意外，則是遇到新聞界與社運前輩，同時也是「不能沒有你」男主角陳文彬的高中老師盧思岳，和他一起喝茶聊天，並且從他那邊聽聞許多災區重建和社運的故事，像是上了一堂歷史課。
<--九二一發生後，石崗辦的地方報「石崗人」第一期中的劉祥三和陳文彬。 ]]>
看「風聲」試映那天，剛巧是中國國慶，電視直播中國國慶大典的評論充斥在網路上，而我好整以暇地在戲院看這部所謂的「獻禮片」（導演陳國富否認這是獻禮片，並認為他一點都不「主旋律」）。
電影一開始，打出1942年汪偽政府慶祝雙十國慶的字幕，中華民國國旗在南京街頭飄揚的鏡頭出現，我和同事突然撲疵都笑了出來。頗諷刺，其實。但若不是看的時間點怪異，ㄧ般觀眾大概不會有這樣的反應。但笑點也就僅在這一剎那而已，餘下的緊張懸疑。
如同張大春在今天的座談會中說的，其實這不是什麼諜報片，這是「恐佈片」。 ]]>
你說，中科廢水應該排到彰化還是雲林呢？
做為一個彰化人，我應該怎麼選擇呢？ ]]>
在部落格中，寫的讀書心得，不必然是推薦，有的時候只是想記一下讀的感覺和想法。但更多時候，我讀完書，沒有留下任何文字紀錄，或因懶惰或因遺忘，但總覺得可惜。接著《大江大海1949》之後閱讀的是晏山農的《島嶼浮光--我的庶民記憶》，在讀完沈重且跋山躍海的「傷心江海」後，晏山農的「島嶼浮光」屬於切片式精粹，讀完一篇，便等同吞掉了一個知識小藥丸，讓我愛不釋手，讀來津津有味，忍不住想推薦。 ]]>
從小就愛讀史，約莫就是你我熟知的文史那套，斷代史、編年史，君王將相標記著事件，而事件劃切了時間的縱軸。聖王敗寇，就是那套史觀。而那就是自以為是的歷史。
印象中，讀到略感不同的歷史，應來自黃仁宇的《萬曆十五年》，初上大學，歷史課，老師給我們一開始的讀物就是黃仁宇，他的歷史敘事方式不同於聯考教材，展現另外一種描述歷史的方法。《萬曆十五年》的開頭是這樣的：
公元1587年，在中國為萬曆十五年，論干支則為丁亥，屬豬。當日四海昇平，全年並無大是可敘……。只要小事未曾釀成大災，也就無關宏旨。總之，在歷史上，萬曆十五年實為平平淡淡的一年。 ]]>
去年四月我到菲律賓旅行時，才剛從壯麗的梯田下山，便看到街頭販賣的報紙，皆以顯著版面報導「缺糧危機」，原來產米之鄉也出現缺糧恐慌。
當時媒體大幅報導全球糧價飆漲，即使是暫無糧食問題的中國媒體，也思索中國這個「糧倉」還能維持多久。只有台灣，感覺像置身事外。
但在全球化的時代，台灣同樣處於相互牽動的世界糧食體系中，如何在「糧食戰爭」中置身事外？ ]]>
這一兩年來，有一些人找我寫陳映真，都被我拒絕了。因為我已經寫過陳映真（也談陳映真--不及卻未晚的作品），再多我也沒辦法寫，畢竟他不是我這一代的人物。我這一代以降的孩子多半不認得陳映真，我能夠在學生時期讀到陳映真、接觸人間，已經是莫大福份了。再多寫，就是裝熟了。這陣子，有一波紀念陳映真的活動，其中有個徵文活動，我符合徵文的年紀資格（喝，果然我這年紀的被歸為不識陳映真一代），想了一想，還是很沒勁。因為我太喜歡陳映真了，所以很難寫他。 ]]>
在秋意明顯的午後，受邀前往陳文成基金會，聽一位女作家談他前陣子到中國的經歷。原以為是一種方正的分享，畢竟，女作家是執行一個計畫，未料，女作家從「媽媽生病」開始談起，細細微微地將這個工作和自己的人生密織在一起，砰的一下子我進入了他的故事中。桌上滷味與花生米，慧玲姊猛然遞給我一罐冰啤酒，這些都讓我有些不知所措。我沒有想過自己會在一個午後看視一個陌生人的生命，也沒有想過在工作日喝一罐啤酒。不如原來預期的方正，卻跌近了綿綿密密裡，覺得有些恍惚。 ]]>
現在當志工，對我來說太早了一些，我原本預計當大家慢慢忘記這個風災，志工也變少的時候，再前往災區。一方面是重建很漫長，需要保持體力，另一方面也是想要提醒自己與別人，這些事都還沒過去。但收到之前工作的NGO的救災通知，思考不到一分鐘，還是決定前去，即使覺得自己可能才是那個需要被清理的大型垃圾，但我仍無法滿足於電視畫面的「衝擊」。我想要自己見識「災情」。 ]]>
他之所以問我這個問題，是因為在災區這幾天，很常聽到大家批評媒體，不論是志工、軍官、村長、災民，甚至是記者本身。而我之所以訝異他知道我的職業，也是因為我回到之前工作的NGO，單純當個小志工，幫忙賑災，不是帶著無冕王的「官銜」出門的----所以我只動鏟子不動筆。或許也因為無聲隱沒在其間（志工、軍官、村長、災民），所以聽到的聲音和我在台北、在網路上或從媒體上聽到的不同。我都會忍不住想：唉，這種「地方開講」要是貼在網路上，真會讓「鄉民」「有話好說」。所以自動刪去以下三千字......。 ]]>
要在訪問導演前，先把心得寫出來，以免受到干擾。
沒辦法專心地看著每個畫面，以致於我有很多時間打開手機看twitter，所以一邊感受螢幕傳來的殘酷，一面跟隨著手機訊息對政府救災與卸責怒氣沖沖。曾經看過張純如遺作拍成的南京大屠殺紀錄片，難受萬分決定再也不看這類題材的影片，不過不曉得是不是為了懲罰我不愛看電視新聞，抗拒殘忍悲傷的畫面，我總是遇到戰爭屠殺或災難的試片或是工作，而我還不能任性離席。而後我還是看完了--伴隨超多心裡的碎碎唸，在這些災難前，揣想自己會變成一個anarchy之類的。 ]]>
自然災害：減少風險，維護權利 ]]>