我這部落格名稱叫做「哈囉～馬凌諾斯基」，取這個名字時，剛好在讀人類學，滿腦子的人類學，於是如同這個訪談所提到的，我是和祖師爺套交情。Malinowski在人類學界具有相當的典範意義，無庸置疑為重要原因之一。

其二就是我搞怪的個性實在不容我取個Boaz、Mauss之類簡單的名字----是的，對於一般人無法順暢讀出馬大爺的名字，總是讓我很開心。

當然還有第三與第四的原因。這些無厘頭的理由之外，我希望「接觸過人類學的」，可以一眼就認出同行，聞到一樣的味道，是故，我這個部落格只設一個關鍵字：「人類學」。因此，再之後的原因是，我希望以一種很白話生活的方式，讓冷門的人類學知識被他人瞭解。例如：尊重弱勢文化，尊重他人的文化背景及立場...。還有認真去思考在我們生活中，一些細瑣無奇，但其實可以好好書寫思考的東西。

拜託一下，人類學不是去挖死人骨頭或是考古而已。當一個人提出對人類學的錯誤刻板印象時，某種程度上也是剛好跳進了人類學想要探討的圈套詭計中：得到一個浮淺的印象，缺乏證據、論述，便「妄斷」。此時，好為人師的人類學家便會開始跟你扯起人類學四大分支及其系譜～當然我不會，只會叫你去wiki一下或是看書，因為我也不知道從何說起。

會開始發表這個感言，是因為近期，我和幾個讀過/接觸過人類學的新朋友見面，他們都看過我的部落格，也稍微聊了一下。一個以為我擅長/喜歡結構功能論研究（馬大師的學派），另一個則以為我的偶像是馬爺。不過，這讓我想到批判人類學時常以馬大師死後日記公布這件事來反思研究客觀性與研究者觀察位置的問題；而我這種老是在自我揭露的部落格書寫，或許在某種程度上也和馬大師成「鏡像」也說不定（思緒默默飄遠了...）。

亦即，原來我這部落格真的有「行家」在看的，而且，據說也有很多「同行」會讀。這原本是我的「期望」，但突然覺得心虛有壓力起來。特別和這兩位朋友聊天之後，只得到個結論：「我回家後要讀書了...。」

雖然我知道有很多東西已經內化成我的知識態度，不過我還是羨慕那種可以援引各種典範流派一堆理論的人--自然不是吊書袋，當一個人吊起了書袋，其實代表他沒讀懂--那種理論方法是可以用在各種社會時事文化議題生活上頭的。於是我會心虛了起來，焦慮了起來。

雖然我不適合走學術，也不太想走學術，但，我可是挺愛人類學的知識的呢。

而這一篇是寫來幹嘛的呢？

懺悔的。還有，提醒自己要記得讀書。

另外，附帶說明，其實我不那麼愛Malinowski，讀他的民族誌，我都會跟老師耍賴說我中了巫術，所以，他拒絕讓我讀完。我最喜歡Levi-Strauss（他不是賣牛仔褲的），但我不是結構學派愛好者，反而是批評者。我引用最多的是Strathern，但我很痛恨他的哲學思維與艱難的書寫。影響我比較多的是Geertz，我想台灣的人類學研究生沒有不被影響到的吧。

但你要問我最喜歡那個學者....我總是會不自覺地想回答Bourdieu跟Foucault（感覺會被飛踢....XD）。

P.S寫這篇文章，要感謝一直跟我說學術八卦還有批評人類學界的Hetero。以及引用Sahlins理論作為瑪雅文化研究取徑的Danny。

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