這年頭拍國片很難，拍有深度歷史的國片更難，不用俊男美女、年輕偶像的國片，根本就不用太期待可以賣得出去，如果導演有名，那還勉強有觀眾群，要是導演默默無聞，我實在不曉得他們拿什麼勇氣拍片，而後在戲院上映？

我有一種奇怪的非主流性格，明知道導演技術可能不純熟，資源缺乏，電影從片名、演員看到內容，吸引力都略略不足，但就是會想看一下導演的勇氣值不值得。其實，我賭上的是，那麼一點點屬於台灣的社會意識與背景。

接下來有很多國片會上映，看起來都很有趣。改變不了的環境，我們無須多說，但若有那麼一點點可以宣傳的機會或是討論的空間，似乎也不應該放棄。鈕承澤的「情非得已之生存之道」我很有興趣，但還沒看過，只好介紹、討論我看過的兩部片子，也希望大家若覺得有意思，可以到戲院捧場一下：「牆之魘」與「流浪神狗人」。前者是看首映，後者是去年金馬影展看過。兩者都在國際影展受到肯定。

先介紹「牆之魘」。這部電影從導演到演員，都不知名也不算太有吸引力。至今他唯一的爆點大概就是新聞局長謝志偉批評這部電影「消費二二八」，吸引了一些帶點政治色彩的名人名嘴與我們一起觀看首映（笑）。但不知道是不是因為同樣原因，使得首映之後的QA沒人敢發問，除了一堆誇獎之外，沒有比較深刻的挖掘--只有白目的我試圖問了一下背景還有拍攝壓力的問題。（這部電影的故事背景為二二八，但僅僅是背景，故事主體在「人性、情慾」上頭）

從新聞局長的批評當中，我們可以瞭解這部電影帶到的歷史背景，於是，我們猜測新聞局長原本的期待也許是「天馬茶房」這種直接點出二二八的電影，或是「悲情城市」這種刻畫台灣人的悲哀的故事。根據我查到的資料顯示，謝志偉曾經在節目中提到這個真實的故事，而這個故事被導演林志儒改編了，並淡化歷史面，強化人性面，以致於新聞局長無法諒解。但同時，也因為這個「二二八的背景」讓許多電影院不願意上映這部電影（但我想國片本來就很毒藥XD）。

不知不覺，我也在利用謝局長那句「消費二二八」來宣傳這部電影，但這電影「不可曰」之處甚多，同時，我也想特別解釋這一點，畢竟，二二八的確不是主體，希望泛政治化的眼光與主觀少一點，同時，也希望讓對嚴肅題材與政治議題畏懼的觀眾瞭解，這部電影其實不嚴肅，也不難懂。他強調人性情慾，同時也用了一些魔幻寫實與羅生門的手法，相當有意思。（喔，也不要拿「色戒」出來比）

國民黨政府來台後，為了撲滅殖民意識與社會主義/共產主義的思想，殺了許多人，同時也嚴密監控、入人於罪，讓整個社會的氣氛是緊張的。尤其是被警總盯著的人們，在思想與性格上，多半會有點扭曲或是「張力」。張大春書寫的「撒謊的信徒」，便試圖揣摩過「虎口下的總統」在國民黨來台後，如何戒慎恐懼的生存，又如何思考防衛。將心比心想像，或許，一槍斃命還比較痛快，不至於背負著背叛或是無法獲得的信仰苟活。

林志儒以女主角的角度拍了電視劇「牆」，重拍這部電影，便從男主角的角度出發。「牆」我沒看，無法得知女主角部分的詮釋角度，但是，就男主角的部分來說，「信仰」大概是主要的精神：男主角對於社會主義的信仰，是他生存的重心，也因為這個信仰，不惜把自己的老師窩藏在家裡的牆內，奉獻出一切，把他當神，每天都要對他鞠躬，和他聊天，對他大聲唱個「國際歌」，流著淚。但看到最後，你才會發覺，這樣強烈的信仰，並不是真的是個理想，而是一種非常人性的強化，他怯於面對自己人性的部分，因此，必須要藉著這些儀式、思想，來合理化自己的生存。也因此發展出這部電影的劇情。

這樣的概念，其實並不讓人驚訝，如我所說，張大春「撒謊的信徒」已經描繪過了，只是，這電影敘述的是一個小的不能再小的人物，他的人性幽維的一面。

這個角色太鮮明，游安順演得極好，撐起了大部分的劇情，也強化許多深度。導演使用一些特殊手法，讓這一部分精彩萬分。

而主題「牆」所拉出來的意思，更是值得品味。這就要透過女主角與日本老師的對手戲來解釋。下集分曉。

p.s 若有機會看到這電影的平面文宣，最好忽視他。先看電影，再來看文宣。因為，文宣說明讓整個電影扁化與簡化，也不太是重點。

牆之魘，請大力傳閱

3/7上映。

星期五中午（3/7）有流浪神狗人試映，想看的朋友可以留言給我。還有其他試映場。

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