我沒有身份認同的問題。不論現在的台灣在國際上如何，最少我在台灣可以合法就學就業，除非我違法，不然在路上看到警察都不需要害怕。我可以拿著台灣護照，從台灣出發到許多國家，至今無阻。我想，包含我在內，很多人都無法理解「沒有身份」的問題，甚至是尋找認同、「植入」認同的問題。

（當然我知道很多人會拉高到「國家」在國際上的「身份」問題，但這更遠超過我的理解能力。也就更難以論述）

總之，在台灣，有兩群「沒有身份」的人，將因為移民法的修正，而在台灣取得正式身份。這兩群人，一是認同西藏宗教文化，認同自己為藏人的在台藏民，他們因為政治經濟的原因，取得假護照來台灣。他們不被原發照國接受，在台灣也沒身份。另外一群人，則是經由僑委會安排來台就學的緬甸僑生，拿著緬甸護照（最窮但護照最貴的國家）來台灣，他們不被緬甸承認，他們的認同是「中華民國」，他們說的是華文，他們希望趁機回到「祖國」，但他們也沒有身份證。

藏民不說（已有兩篇文章討論），泰緬僑生的問題，其實是個非常深刻的國家身份認同議題，真要談起來，恐怕還比台灣內部的族群問題複雜許多，在脈絡上也需要多所處理，從歷史、文化、國家、離散、地域到經濟。

提到他們，大家不約而同會想到「異域」，一種孤兒的意象立即浮現。這對大家來說都很深刻。不過，也許我比較年輕（笑），我想到的是45度c天空下的「郭仰生」，一個貧窮的緬甸僑生，讀醫學院，為了生存還有養活在緬甸的家人，不停打工，也做了些鋌而走險的事。他很自卑，很膽小，很現實，只有努力活下來的勇氣。鏡頭轉到他時，總是覺得灰色的一片。那是一種為了生存掙脫不開的困境。

去年五月，一位就讀台大的緬甸僑生自殺了，因為家裡負債，而他們又遲遲拿不到身份證，面對灰色的未來，讓他罹患憂鬱症，跳樓自殺。這新聞佔據媒體的一小角。去年年底，平安夜那天，又有一位緬甸僑生因為遲遲取不到國籍承認自殺，媒體毫無報導。但聽到消息的我，忍不住掉下眼淚，同時想到那個怯懦卑微到好像陽光總是照不到他的郭仰生。

一位不願具名的政治界邊緣的朋友說，「這是台灣過往的業力。」

在寒流來襲的現在，他們終於等待到一絲陽光灑進。恭喜且祝福。

45度c的溫度--我們都要做個勇敢的人



自由廣場上你聽不懂的聲音：讓我在這裡活下去(上)


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