「送行者～禮儀師的樂章」看完，仍不忍離去，等著片尾字幕伴隨本木雅弘示範完整的遺體收納過程結束，才起身離開。自覺這是一種尊重。尊重這部電影的用心，也敬重這份職業。我認為這部電影最大的價值，就是以日本擅長的「職人」的概念，讓殯葬業者這份工作被尊重與正視，而不是落於「賤民」的偏見中。

在日本文化中，這是賤民階級的工作，直至今天，或許也飽受歧視，所以片中，喪家奚落納棺者這份職業是為了「贖罪」，也才有男主角小林大悟（本木雅弘飾）的同學與老婆嫌棄他的工作，甚至老婆直言「髒死了」拒絕小林大悟的觸碰。而我想，在台灣社會的經驗與認知，殯葬業也是一份讓人想「保持距離」的工作，感覺不是太好（然聯合報前幾天的報導，讓人發現原來有不少人對這行業有興趣也有清楚的認識）。因此，這部電影能得到奧斯卡最佳外語電影獎，在台灣有好票房，是件讓人感到高興的事：因為我們都藉著一部電影，學習到一些事情。

雖然還沒看其他外語片入圍作品，但「送行者」看完，我忍不住在心中驚呼：「不愧是最佳外語片得主。」劇本、攝影、音樂不說，「死亡」是全世界都瞭解的事，但面對死亡或者處理這個議題，「送行者」有屬於日本的文化性格與美學。我對朋友說，「如果給全世界各民族一個關於死亡的創作題，日本的辨識度很高。」當然，印度與西藏也不惶多讓，我們可以看到一個民族藉由與「死亡」呈現出來的文化特性、人生觀及宇宙觀。「送行者」是一部非常日本的電影，也顯露了其獨特的生死美學。

白雪到櫻花

電影的開頭，是白雪茫茫的山形縣，男主角的獨白是：「回到家鄉兩個月，不確定自己是不是適合這份工作。」他原是大提琴家，在東京生活，是藝術家，回到故鄉，擔任禮儀師這種「藝術家」，昔日同窗與妻子均不諒解。車行過雪地，為一位燒炭自殺的女子納棺，舉止細膩莊重具美感，但卻發生了一個讓人噴飯的狀況，萬萬沒有想到，這部看起來嚴肅的電影，一開始就如此kuso，然而，在kuso當中，也顯示了人的一生對外的形象，以及他人與逝者的互動所有，都含納在這慎重的「收納」過程中。

從飄雪到積雪，男主角大林一邊從事禮儀師的工作，一邊懷疑自己適不適合。冬天的寒冷沈寂，死亡格外寂寥與沈痛，而親友的不諒解，更是沉甸甸的。然而，在季節轉換中，他也處理不少遺體，收納很多人的人生。融雪時，配合他悠揚的大提琴聲，春天來了，而他離去的妻子回來告訴他，「我懷孕了」，同時也說：「為了我們的孩子，請你放棄這項工作」，而此時，對他們來說很重要的湯屋的老闆娘去世了，大林在不諒解他的同窗與妻子面前，認真地完成了納棺的程序，讓他們動容，也深刻感受到納棺師的重要性，許多不解與情緒，都在此刻宣洩。

之後，櫻花紛飛。當大林的妻子肚皮逐漸隆起時，深受父親拋妻棄子影響的大林，也獲知父親於他鄉死亡的消息。經過掙扎，他去見父親最後一面，親手收屍，也在一貫的處理過程中，發覺父親至死緊握手中的期待思念與懊悔，他在收拾生育他的父親的死亡時，流下包容原諒與感傷的淚，也把父親緊握手中之物，交給他的下一代。回應到湯屋老闆娘喪禮上，火化者的那句話：「死亡，只是經過一道門。通往來世，生，的一道門。」所以，輕輕對著逝者說：「辛苦了，來世再見。」

而這，就是屬於日本的生死宇宙觀，在雪景到櫻花盛開，除了代表男主角對這份職業的態度轉換，也是日本這民族對死亡的美學，那種瞬間的一期一會，生與死都如此匆促，只能抓住那短暫的美好，生要美，死要更美。這，也是納棺者，禮儀師這份工作的重要性：如何將人短暫美好值得記憶的一生，藉著這些儀式，收納進棺材裡，留給親人、後代最後但印象最深的美麗記憶。

無論他生前如何，或是不復親人記憶，在納棺那一刻，都是讓人痛哭感謝的。

在死亡面前，所有的記憶與情感，感謝與懺悔，都顯得真切。

納棺師，細細收拾起，維持逝者最後的尊嚴與體面。

而我們又如何看待人生與死亡呢？如何看待人生的旅程與死亡的旅程呢？


文化

像是藏人將遺體置於荒野，讓禿鷹啄食，還諸天地。像是印度人火化遺體，將骨灰灑向恆河，祈求來生。

生死都是一道門，敲門而來的喜悅迎接，不如死亡這道門來得更具文化深意。

電影中，以三種魚類的死亡作為自然隱喻，分別是章魚、鮭魚，還有河豚。

電影初開始，大林的妻子帶回鄰居剛釣起的章魚，正準備料理，卻沒想到章魚還活著，夫妻倆手忙腳亂，將蠕動著的章魚拾起，往河裡一丟，章魚卻停在水面不動，儼然死去。兩夫妻錯愕，但也無奈。這是電影中第一個死亡，發生在原是晚餐的「食物」上。大林後來說了，他沒見過棺材，也沒參與親人的葬禮，顯然他也從無直接面對死亡，這般手足無措起了一個頭：將對「送終」、「死亡」無知的他，推到「料理」遺體與死亡之路。

大林的第一個「客戶」是一位獨居老人，死亡兩週才被發現，遺體已經腐爛不堪，臭氣燻天。大林受到強烈的震撼，隔天不知道自己該不該去上班，而在河邊發呆。他看到不停逆流而上的鮭魚，萬般不解：「為什麼他們為了死亡這麼辛苦呢？」一位常在湯屋出現的老人經過時回答：「為了要死在故鄉吧。」死亡與出生，都在同樣一個原點上，或許也繞成一個圓。

妻子因為不諒解大林的工作離去，大林又受到萬般歧視，萌生辭意。社長一邊吃個河豚的魚白，一邊對大林說，「這個自然界，生物吃其他生物才能活下來，既然得吃，那就一定要吃美食。」生與死像是二元對立，但是，生與死卻又如此相依，既然人無可避免要面臨死，那麼，如何生，又如何藉著他者的死而生，就是一個大道理了。

所以我說，這電影，要不是日本人，真拍不出來，愛吃，愛吃魚，對職業的尊重，生死一瞬的美學...揉合了日本文化情感於一體。比起學術正確或政治正確的其他入圍片，「送行者～禮儀師的樂章」在一種嚴肅又搞笑的交錯氛圍中，細緻簡單地表述了屬於日本的藝術美學與文化核心。只能嘆服。

p.s 看電影前問686的心得，他說好看，我看完後，他跟我提到香港的「福伯p.s 2 我看完後，六老大第一個問題竟然是問我哭了幾次，看來他的男兒淚也四處飄。而雨漣則是抑制自己不要放聲哭而憋到快斷氣了。

送行者~禮儀的樂章官方部落格

Trackback URL:
No Category::Comments(3)::Trackback(0) ::Hits(1314)