前言：忙了一陣子的書展，當然一堆話想說，但實在也不是「飯島愛」這個話題，只是看到兩位網友分別對於飯島愛這事發表意見，我也只好以這當成第一波主打了。因為是「被動」的，不是由衷想寫，所以寫出來的東西是一種思考後的回應，而非單純的個人原始的想法。請讀者注意這一點。

(一)《柏拉圖式性愛》的出版及出版這件事

我不曉得有多少人看了《柏拉圖式性愛》？它單在書展前就賣出了５萬本（好像），可以說是極為暢銷，所以依這樣子的比率算下來，看過的人還是有吧。

這是一本類自傳的書，換言之，裡面的內容應該是真實地、赤裸地把飯島愛表現出來，我只想要問一個問題，如果你有一個未成年的兒子看這本書，你的反應是？

台灣的確有出版的自由，雖然《靈山》賣不好，可也不會把它當成是禁書，連批評（或是誹謗）元首的書都能夠出，台灣出版的確自由，台灣讀者也相當幸福。這個的確是不能否認的。

出版自由是一回事，出版氾濫又是一回事。以我這樣一個嗜書成命的人，如果不掩飾我那狂傲的自以為是菁英的心態，真正能當「書」的到底有多少？古時候的人把「立德、立言、立功」當了不起的事，一輩子要努力的目標，現在的人只要稍有名氣或是稍有點關係也可以出書──賣不賣是一回事，反正書在台灣本來就很難賣，那麼「出版」到底被當成了什麼？

一本書的出版的價值在哪裡？因為某個人坦白地說自己的故事？一本書值得看的原因又在哪裡？

回到我一開始問的問題，你會讓你未成年的兒子看《柏拉圖式性愛》嗎？你會鼓勵他看嗎？我一個２４歲的成年女性，耐著性子看完這本書之後，始終有著一些些擔憂，當然，我的思想已經定型了，我的偶象已經夠多了，不需要再多一個日本女星讓我來感佩她如何地勇敢，我也不會被裡面的一些想法價值觀或是性愛的情節影響，對我來說，那是一個感受別人和我不一樣的世界的書，如果不是因為我工作需要，對我來說，它是本看了等於沒看，還不如不要看的書。可是，一個未成年的年輕人呢？或是，一個家庭教育一樣有問題、一樣茫然的人看了呢？

記者問飯島愛關於道德的問題，飯島愛說讀者會有自己對道德的定義，所以這件事丟回給讀者。是這樣嗎？寫書的人不需要負些責任嗎？我們很難以「道德」這件事來衡斷一本書，因為《金瓶梅》、《紅樓夢》也蠻千秋萬世的。只要問一句：「你會讓小孩看這本書嗎？」、「你覺得你可以看這本書嗎？」

當我看到電視上，一個１７歲的女生說她買這本書是因為覺得飯島愛很勇敢．．．，我就突然很想大聲問：「你所知道的人當中，難道只有她很勇敢嗎？」唉！真是跟我看高行健演講，一個１７歲得女生問：「怎麼樣把作文寫好？」的感覺真是無法相比。

（二）飯島愛這個人

當然，飯島愛沒做錯什麼，她不過是寫了本書，還有她之前作很荒唐的事，還有她拍了AV不小心變得很紅，如此而已。出版商不該答應幫她出這本書的。

人家罵的是飯島愛嗎？沒有吧！她可是受到台灣人相當地歡迎耶，除了媒體一直拿她跟高行健比而已。她出一本書，就可以跟諾貝爾文學獎得主並提，怎麼是罵呢？

只不過，大家一起質疑「飯島愛旋風」怎麼來的？你可以批評這是個泛道德化的社會，但是卻不能阻止每一個人的質疑，如果每個人都把每個人「去聖人化」，那麼這世界也就好過多了。不能以「她承認以前他所犯的錯」，就去讓這樣子的事情在社會中變得合理、可原諒，況且，她並沒有「承認那是錯」，如果真的是個「錯」，為什麼要大篇幅跟大家描述錯誤呢？

我們並不需要去原諒誰，畢竟很多男生都靠她的帶子渡過青春期及生理想像，畢竟她是個日本人，她沒有對不起我們。

只是，關於這個「旋風」及書的熱賣，我們不得不多擔心一點。當媽媽的中視新聞主播沈春華就說：「實在不能拿旋風來形容。」

一個人的善惡是非，不是眾人要批評的，如果以為大家罵的是「人」，那麼請在回顧一下過去的評論跟新聞，如果以為大家罵的是「書」，那麼我建議看過書之候再討論。當然，一本書中傳遞出來的訊息，每個人的接收程度不同，就我而言，要看一個人怎麼惰落、怎麼在風化區生活、怎麼拜金，我寧可去看村上龍的小說。

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