有一次上民族誌，一個同學針對某個段落提出感想時，下了一個「註腳」：這就是「殘存」，我已經忘了當時那個殘存前面有沒有加「Tylor」說的了，只記得老師跟我都楞了一下說：不，這不是殘存。這位同學引用的是上一週我報告的文化人類學中，Tylor提出的一個概念，因為讀書的是我，所以我之道那是被他誤用了。

一個學弟讀了一本書後問：為什麼大家都要覺得經濟是邪惡的？另一個學弟反問他：我倒是很好奇，到底誰提出經濟邪惡說？我心理倒覺得是我們自己被「士農工商」的觀念影響，也因為所處的學習環境是一個左派的氣氛（然而這群人出了社會卻又不斷強調經濟重要），所以以為所有人都這麼認為。

前一陣子有一堆節日，不管再忙、再累，很多人都覺得「聖誕夜」不能只是在家，應該要去跨年。不曉得是因為年紀變大，沒了體力，還是功課做不完，我一直問身旁的人：幹嘛要過聖誕夜？幹嗎要跨年？一個儀式對一個節日的意義是什麼？而做完了這麼一個儀式性的行為，對自己的意義又是什麼？

很多名詞，很多行為動作，很多消息，很多文章，對很多人來說都沒有意義，但為什麼很多人都要納含進來當成自己的一部份？使用它，詮釋它，消費它，彰顯他，將它掛在自己的身上，深怕別人不知道他是這個社會的一員，屬於這個體系的一部份，或者是因為自己的認為，自己的觸發轉認為他人應該與我相同。

有的時候一個概念、一個小樂趣、小創意、小心得，被拉到人群裡，被拉到消費社會裡，他就不是原來的樣子了，被誤解了，被過度詮釋消費，然後最原初的那個發想人，也真的是怨也不是，惱也不是。

我到不禁想，每當我報告的時候，那些古人會不會跳出來說：「我不是這樣子想的！！」但是，有少人會「誤讀」？

上週讀了一篇文章，批評一些民族誌的方法跟立場，第一句便引用了Benjamin的一句話，談到翻譯的問題，剛好為我無法準確翻譯他的那句話提供藉口及給了交代：Translation is only a somewhat provisional way of coming to terms with foreignness of language。很多時候，很多行為跟字句，我們都要有這樣的洞察力跟反省才行。

感想出自：＜去他的，五年級＞
http://mypaper1.ttimes.com.tw/user/mimiko/file_combine.php?File=2050836_2003-01-10_15-56-10

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