我對ABC很冷感，這種冷感，除了以前文選課堂上討論的移民的問題，還有那本「偶然生為亞裔人」外，還要歸於多數華裔對於他們的「祖先」的不認同。所以我也很簡單地會覺得：我尊重這種不認同心態，同樣的，我也不需要認同你們跟我是同族群的。

我唯一喜歡的ABC就是Welly Yang 楊呈偉。因為他先認同了他父母出生的那塊土地。其實這種認同問題，在人類學的研究當中多得不得了，也很難說清楚，而楊呈偉用創作表達了他認同上的誠意，也就是「鋪軌」這個作品，他探討了亞洲人移民到美國的背景及故事，還有所產生的衝突及認同，他創作的理由也是出認同的問題，就跟寫「偶然生為亞裔人」的那傢伙一樣，以「鋪軌」回答了自己問了多年的問題。

他的第二部音樂劇「喜宴」，仍然以他父母的故鄉的文化為根基來創作，選擇的就是李安的「喜宴」，這部電影有濃濃的個人/家族，親情/愛情，現代/傳統，西方/東方的拉扯辯證，同樣是適合這些亞裔人來表現，或者是自我詮釋，而楊呈偉的稍加改編，便可顯現出他生長的美國社會給他的影響，與李安生長的台灣社會所給的影響的不同表現。雖然原創是李安。

音樂劇版的喜宴比電影更凸顯了每個人的內心戲，特別是同志的意見，移民的困難跟電影的含蓄相比，音樂劇版非常外放，連演員都外放（葳葳真是豪放啊）。這是最大的不同，最後的大結局是同志的婚禮，更完全凸顯美國的精神。

音樂劇版的喜宴有一段特別強調，就是高爸爸給長袍，高媽媽給旗袍那段，用來表示中國人世代之間傳承的重要，以及趁此對[外國]觀眾解釋中國文化為何。這種傳承的概念，想必也是這個要找認同的華裔們所負擔的（因我們是自然接受）。

在「鋪軌」當中，也有同樣的象徵，就是一個裝滿相片的盒子，一代傳一代，說明祖先的故事和血淚。喜宴裡的傳承，是以衣服為代表，一針一線串起了世世代代的記憶，所以是切切叮嚀地唱起「wear it well」，而鋪軌比較白話，是要將代代的故事傳下去，所以自頭至尾，都唱起「tell the tale」的歌曲。

不過前者對傳統的強調較強，後者對認同的凸顯較明顯。

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