(因為一個馬拉威替代役男曾寫了篇《慚愧的幸福》，意思是在馬拉威醫療團團部過著台灣人舒服便利的生活，但離開團部則是另一個世界，由於，我們是離開「台灣的小小世界」，進入馬拉威社區生活，因此，我們「不慚愧」)

馬拉威的通訊系統不發達，因此很多事情沒有辦法即刻傳達，也容易產生誤會，而我們就因為這些誤會，而不斷陷入「等待的陷阱」中。

我們到Ekwendeni的第一天，因為督導Dr. Lungu仍在泰國曼谷開愛滋病的會議，所以委由他的助理來打點我們生活所需。Dr. Lungu向醫院的人告知我們「星期一到」，指的是我們到達馬拉威的時間，但醫院的人誤以為是到Ekwendeni的時間，當星期一沒見到我們，便以為我們不來了，所以，原安排我們住的房子也就讓給了一位英國印度裔的醫生。我們星期三到的時候，負責的人因為有事情不在，我們就陷入了漫長的等待中—因為，醫院的人必須以跑腿的方式尋找到負責的人，而負責的人來了，也仍然要以步行的方式安排一切，光是找人、安排，就必須花上很長一段等待的時間，我們稱之為「等待的陷阱」。

由於事出匆忙（對於他們而言），我們便過著「孟母三遷」似的生活，剛開始幾天，天天搬家，直到我們搬進一間醫院為我們安排的小屋子為止。這個屋子算是一般馬拉威人住房子的規格，不過有沖水馬桶及廚房，除了一張桌子外，什麼都沒有。醫院的工作人員為我們三人張羅了床鋪，借我們瓦斯爐，也想辦法為我們安裝熱水器（頭幾天沒有），加上醫療團Judy借給我們的鍋子、熱水壺、電鍋，我們的生活因此稍微安頓下來。

由於我們所換的錢不多，三餐都要自己打點，我們花在吃飯這件事情上頭的精神也格外的多，每天都得自己準備食物，由於怕台灣帶來的食物很快窮盡，我們也時常到市集買東西，自己張羅三餐。

這裡的電力系統似乎也不穩定，熱水器才用一天便燒壞了，我們就過著每天洗冷水澡的生活（有的時候就不洗澡了），而且一星期後，熱水壺的插頭、電鍋的插頭也被燒壞了，我們唯一可以依賴的便是廚房裡的瓦斯爐，到這個時候，連喝個水都必須要千辛萬苦地等著瓦斯爐將水煮沸，時常做的工作也就是燒水（因為平底鍋能燒的水量有限）。

到了最後一周，更是悽慘，因為瓦斯爐的主人需要將瓦斯爐搬回去，我們因此陷入了「無助」的境界，而且，僅有的馬拉威幣也都快花光了，生活上開始出現困境。不過，因為我們在這裡的付出，還有認識了些朋友，也開始有些志工、當地人請我們吃飯，也因此免除了幾餐的煩惱，我們也從當地人煮飯的方法中得到靈感：「我們可以買柴火，自己生火煮飯。」

因此，我們用我們僅有的錢，買了兩捆柴火、樹薯、地瓜、甘蔗、香蕉，花了兩個小時生火(註)，做出了「非常有家鄉味」的烤地瓜、烤甘蔗，也吃得津津有味的。我那時才發覺，這一個月雖然遠離家園，卻在隔萬里之遙的馬拉威，真正瞭解了過去的台灣、還有我父母常常掛在嘴邊的他們「小時候」的生活，例如，把甘蔗當成零食，抓著就咬。同個時間點的不同地區，卻也連結了同個地區的不同時間點，我發覺與自己家鄉更貼近了，這約莫就是這個辛苦生活背後所帶來的甘美的收穫。

我所學的人類學，總是說要用「土著觀點」看事情，也就是瞭解當地，還有當地的生活，然而，外國人來到非洲、來到馬拉威，仍是帶著他們所熟悉的「高水準」的生活方式到達該地，進行他們所謂的服務。以某種觀點來看，省去生活上花費的心力，可以進行更多的服務，提供更多的付出，然而，是不是真的瞭解當地人，或者體會他們生活上的難處及優點，又是另一回事了。我們的生活或許過得辛苦，但卻也讓我們瞭解「過了這一餐，想著下一餐」的生活到底是什麼樣的感覺，也讓我們開始思索，準備食物所花費的時間，對於馬拉威人到底有著什麼樣的意義，所謂的「生產」，放在資本主義脈絡和放在非洲，到底有什麼樣意義上的區別？在經濟成長起飛的台灣中生長的我們，在生活便利、四處都是7-11的台灣生活的我們，似乎沒有機會好好思考這個問題，而在這個月，它開始盤據在我的心中。

註：在馬拉威的某個週末，Dr. Lungu帶我們與Ekwendeni的年輕人一起去參加個地區性排球賽，我們因此認識了一些年輕人，那些年輕人後來便時常來拜訪我們，在我們窮途末路之時，他們帶著我們去買「非常便宜」的食材，也教我們如何生火煮飯，對他們而言，我們「不會煮飯」這件事，實在很不可思議。我也在日記裡寫著：

「會用電鍋煮飯，根本不叫做會煮飯！」

Bookmark:

Trackback URL:
非洲大不同::Comments(0)::Trackback(0) ::Hits(255)