其實上一篇，我原本要談「沉默」這件事，不過，依據我寫作邏輯亂跳，想到什麼抓了什麼的習慣，讓我一直不能切入主題，即便文中提到了數次「沉默」，後頭還硬生生的用「沉默螺旋理論」作結，但還是什麼都沒講到。所以，我現在開宗明義的說：我就是要談沉默的聲音與力量。
先談何謂「沉默螺旋」」(spiral of silence)。身為一個傳播科系畢業學生，對於傳播理論所知有限（因為我的老師是馮建三，所以我比較懂馬克思。哈），唯一烙印在我腦海中的理論就是沉默螺旋理論，因為這是我大一時做的第一份大報告（為此還在聯合報前出車禍，當了三個多月的殘障人士）。這個理論是由德國學者Noelle-Neumann提出，簡單的說，人類擁有觀察環境意見分配狀況的能力，而且也害怕被孤立，因此，當他們發現自己的意見和主流強勢意見趨同時，就會大聲表達自己的意見，當自己意見與主流相反時，聲音就會趨弱，甚至沉默，這就是螺旋效果。
當然，沉默螺旋理論有其缺點跟可批判的角度，但是，這不是一篇新聞學報告，也不是要寫小論文。我想說的是「沉默，也可能是一種聲音，一種意見」，只是，選擇沉默，有沉默的理由，或者只是沒有大聲說出，又或者，沉默之處，有可觀看、討論的地方。沒有上媒體，不代表行動不存在--例如樂生的抗爭運動，就很難上媒體版面。無關權力政治的學運，似乎就不被當成學運？而「陳水扁下台」則屬於強勢意見，因此，和此議題掛上關係的行動，版面較大與討論較多（當然喝花酒、私人緋聞其次）。
陳水扁當總統以來，有許多不當的作為，也可以看出他這個總統當得很讓人搖頭，反反覆覆是其一，操弄族群是其二，當然不要說還有許多出岔的發言。但我們只能夠私下討厭他，並沒有任何正當性叫他下台。715乃至726聲明被許多人認為是一篇空洞的「作文」，是因為它的確說出了很多人的想法，但是，這些話放在哪時候說，都是漂亮的作文。一是缺乏實踐方式與具體方向的陳述，二只是搭上要陳水扁下台的時點。所以，意見在「陳水扁」上頭迴流。
然而，一個正常的「公民社會」不應該只關注我們的領導是誰，他是否要下台，不應該只關注官與上層體系，而是要關注社會文化與制度，應該透過各個層面的關注，來拓寬、厚實一個社會的角度與言論資產。
以前，曾經在課堂上聽過這麼一個概念：一個民主國家，例如歐美，民主制度越是成型，投票率越低。因次投票率低，代表著他們的民主穩定性高。但，這是歐美的概念。我所看到的日本政治漫畫，例如聖堂教父與王牌至尊，都不斷輸送一個概念：要用議題理念刺激民眾，尤其是年輕人來投票。投票率越高，代表人民政治參與度越高，越能表現出他們對於政策的看法。換句話說，歐美對於民主的想像，是一個健全的制度，有了制度，其他自動上軌道。日本創作者對於政治的想像，是每個人透過選票來發聲，人民自己決定國家/城市的方向。當然，這和國情、文化與歷史有關。不過，非常明顯的，這裡不投票的「沉默」各有不同的意見。歐美是相信制度，日本則是麻木無感。但，「沉默」都是一種反應。
在人類學研究當中，「沉默」也是一種值得研究的「話語」，也是一種文化。漢人就說了，「沉默是金」。中國漢人社會不如西方個人主義，不如自古希臘以來蘇格拉底上街找人論辯一樣，漢人最值得玩味的地方，就在沉默之處。（所以做研究打逐字稿時，連「沉默」都要打進去...）
有一首西洋名曲叫the sound of silence，便是說隱藏在沉默之下要注意的貧苦弱勢。歌曲如右欄。賞析如下：沉默之音。
寂靜之音
關於沉默螺旋
意見形成中“沉默的螺旋”現象
傳播理論之陽光男孩
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HubertYu 
用腳印畫世界地圖(3)
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