全台灣大概就我這麼一種人臉皮厚，會跟部落格讀者討明信片的吧？
一個寫信跟我說讀我部落格的感想，而後旅行之時，被我要了明信片一張。一個要去當志工，讀了我的部落格，問問題，被我順便勒索明信片一張。我反倒不太喜歡和認識久了的朋友要明信片，一來是我知道他們沒那個習慣，二來是，認識久了，很多事情也不太想說白了。倒是學弟妹的明信片收了不少，大概是學姐都說話了，他們乖乖聽話就是了。
<--postcard from 日本國
hayashi也是部落格的讀者，當我知道他人在日本快回台灣時，又很厚臉皮地問：「我可以討張明信片嗎？」
認識的人，其實都可以想像得到他會給你什麼樣的明信片，或者從明信片裡想像你們的關係。例如愛好藝術的學妹從法國際來莫札特的明信片，一點都不會吃驚。而準備唸政治學博士班，中規中矩的學弟，寄明信片前，還要問一下我prefer哪一種，才知道要寄哪種明信片。有人會看風景、地標，有人會考慮文化、構圖...。不過，我喜歡哪種明信片，其實一點也不難猜。只是我喜歡什麼不重要，而是別人寄了哪種明信片，才是想像的空間。
hayashi從日本寄來的明信片，就讓我大吃一驚：圖片是一個人像，剛看不知道意思，背面翻過來看很清楚，原來是靜御前（しずかごぜん）。
（為什麼會大吃一驚呢？1.我難得認識耶 2.才買了一整套的大河劇DVD，雖然只撐到第三集--但去年NHK播的時候，我就在聽不懂得狀態下看了七集了 3.才剛放棄讀了一半的司馬遼太郎的那本「鐮倉戰神源義經」。所以，我收到了義經心愛女人的明信片，是怎樣的巧合？）
雖然我會日文，但我對日本文化歷史並不算了解（當然，跟我的朋友們比起來，還是知道很多的，哈），有興趣的東西也不算多。在我對日本有限的認識中，剛剛好就認識那個靜御前--他是日本歷史上，一位聰明、英俊的悲劇英雄源義經（よしつね）的愛妾（謎之聲：其實重點是「帥哥」）。
為什麼我會認識源義經呢？不是因為日本歷史，而是日本漫畫「俠義少年王」。漫畫一開始，就是歷史學家發覺到「牛若丸」（義經的乳名）12歲就死了，那後來名留後世的源義經是誰呢？故事從這裡開始說起...。這種英雄的故事傳說很多，個人覺得最扯的是，源義經沒死，逃到中國變成成吉思汗的說法。
<--京都車站的鐘，是義經（當時叫遮那王）在五條大橋與弁慶相遇打鬥的場景。這是經典畫面。
星期日和雪子與hayashi見面時，雪子非常訝異我「喜歡」大河劇，喜歡義經，他說，他也很喜歡義經，應該說日本人都很愛義經。他高中時讀過「平家物語」（平家是源義經的仇人。源家與平家各自擁護不同的天皇，而後平家贏了，源家後代走上復仇之路...），深深迷戀那種「由盛而衰」、「日漸黃昏」的感覺。日本人喜歡義經也是因為如此，義經曾經強盛，而後在三十歲壯年時，迫於兄長的妒心而自殺身亡。
老實說，我和hayashi真是一頭霧水，難道「由強而衰」也是一種美學？雪子支支吾吾的無法說明，我們叫他乾脆用日文解釋，雪子果然以非常流利快速又迅雷不及掩耳的速度解釋完。整件事，就是可以用一個成語來說，叫「諸行無常」，就是世事無常。
<--鞍馬車站。牛若丸上鞍馬山修行時改名為遮那王。傳說那時有天狗教他武功。
還有另一個成語，比較符合對於義經的感覺，就是：判官贔屓（ほうがんびいき），就是對義經這種英雄的疼惜、同情，也就是對弱者的同情與偏愛。這是一種「敗北的美學」。
同樣的，我最熟悉的新選組，之所以至今受到日本人紀念、喜愛，也是同樣的道理。
其實還是不太懂～～但我努力將我熟悉的歷史拿出來對照比較，心想：大概就是西方人對拿破崙，中國人對項羽、曹操一樣吧。哈，anyway。
p.s:前年底的關西之旅，我就硬生生地走了一些與新選組、義經有關的景點，算是歷史之旅啊～～。
<--去年NHK大河劇義經的男主角是瀧澤秀明，符合義經是美男子的形象。
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