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部落格田野筆記,擅長mur的形式作記。 字海無涯。 慎入。
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annpo | 29 November,2006 19:26

不太曉得自己為什麼突然對婚禮這麼執著,寫了一篇研究兼抱怨文後,還欲罷不能地再來一篇。大概是因為這次非常近距離涉入新娘的心情吧。於是,被我視為吃吃喝喝的婚禮,便不再只有吃吃喝喝(因為沒怎麼吃到,又被半杯紅酒撂倒吧~)。

打從學姐決定結婚以來,為了拒絕雙方親友的干涉,幾乎所有事情都自己來。所以很多事情、儀式,都是邊摸索、邊學,連我同學眼鏡猴都要幫忙拜咕狗--我相信這是一項非常專業的工作,需要知識與經驗的累積,讓我不禁佩服起古代的媒人婆,也認為wedding planner應該是個有潛力的事業。但重點就是,拒絕了「吃得鹽比你吃的飯多」的長輩,等於少了一個強大的後盾,不過,每個人都想要有一個自己的婚禮,也有一份自己的期望。

例如,讓朋友分享自己的幸福。新人只要負責笑,參加的賓客也感受到喜氣,就夠了。

不過,如同上一篇所提,婚禮,不是為了自己辦的,是為了長輩辦的。無論如何,重心,似乎還是在長輩的身上。尤其是自己的父母。

記得讀高中時,有一次爸媽參加婚禮回來,跟我說了一個故事。他們的朋友的女兒出閣,他們一起去參加。新娘的父親,在新娘拜別父母時,哭著說:「不要跪我!我養你這麼大,不是要讓你來跪我、拜別我的。」真是有夠煽情~虧我爸媽還冷靜地轉述這件事給我聽,我都快噴淚了。

在漢人文化中,這是理所當然的事情--嫁出去的女兒潑出去的水,雖然同樣是人生父母養的,但長大成人卻得脫離原生家庭進入另外一個家庭,重新適應另一個家庭的文化。雖然現在的交通便利、科技發達,社會環境也改變了,即便女兒從大學就離家在外,但戶籍身份上的轉變,還是讓父母親難受--尤其是父親。這可能是一種矛盾。一方面欣喜女兒成人,美麗的出閣,但一方面又要接受女兒不再屬於自己的事實。

對父親來說,他對於女兒的婚姻,永遠都有一種難以言喻的矛盾和驕傲。因為母親本身也是「潑出去的水」,能夠對於這種離別釋然,也能轉化這份感受。但在父系社會中,男人不會經歷脫動,既無法同理妻子離家的不安,更難擺脫親緣脫離的淒然。所以,有的父親直接哭,但大部分的父親都會採取一種非常彆扭、找碴的方式來轉化自己的心情。

以上,講得一付好像我剛把女兒嫁出去一樣,哈。其實這又是我們這些無聊把參加婚禮當田野調查做的人類學偏執狂所進行的無聊的「新娘父親文化心理分析」。

所以,婚禮中,新娘會哭,不哭的新娘的爸爸都在想什麼呢?

結論就是,結婚前,請先把自己的父親逼哭。這是一種最直接的情感表達。



Comment

小婆的婚禮在拜別父母的時候

哭得最吸哩嘩啦的就是小婆的爹和娘

小婆倒是沒啥哭泣(從小就不怎麼愛哭)

因為小婆的心裡想著--



現在是啥時代了

就不是像古時候交通不發達

嫁個女兒要回娘家是十年五載的事



飛機廿四小時就到

天涯若比鄰



>.^

Annie  |  30/11/2006 04:18:05

哈,小婆:



的確啊,大家心裡murmur的都一樣啊~不過難免都還是會小感動的哭了一下。

那是一種「kimochi」吧:p



不過天涯若比鄰,的確有狠到!

在台灣,更快吧~哈。

annpo  |  30/11/2006 14:37:38

 我是那種大笑新娘(大笑姑婆的引伸),拜別好像沒怎麼哭,台北的婚禮來了好多許久未

見的社運界朋友,更是忙著招呼,一點都沒有羞怯或哭意耶。

 爸媽哭了沒?不太記得了,但每個男友(包括國王企鵝)剛開始交往都被挑剔倒是真的,

後來長跑八年,好不容易願意結婚,他們應該鬆了一口氣吧。

 真正哭,是回去辦戶口。公公很保守的,要求我們要將戶口遷回老家,過一段時間再遷

回台北的家,於是在老家的戶政事務所被要求選擇「隨夫本籍」,(那時還沒廢除籍貫欄)

也就是我的籍貫因為嫁人就被改了,回台北的路上覺得很莫名其妙,就氣哭了呀。

 後來,為了弭平省籍問題,政府將籍貫廢了,好像我當年是白哭了。然而,直到現在,

省籍問題也沒解決囉。

漂浪  |  30/11/2006 15:01:13

漂浪:



我覺得最不平的就是~早期啦~連姓都要改。籍貫要改這件事也很怪,這不是一種標明出

身的方式嗎?好像就是斷裂了。



還好現在沒有了。



不過你是不是太搞笑了一點啊?:p

annpo  |  01/12/2006 15:17:31

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